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三人在山上轉悠鬥流了一會兒回到剛才的第八個十字岔路口，現在就走中間的這個洞了，這個洞就是彎彎曲曲，跟蛇一樣，大約走了兩公里看見了洞口，可這洞口在懸崖上。這洞口完全在絕壁上，絕壁的下面是很深的峽谷。在這狹谷間，懸浮於空中的玻璃棧道向遊客發出親切的呼喚！橫跨在狹谷的空中，咋道的兩端伸進兩山裡緊靠咋道的不遠處是狹谷裡聳立起來的升降機，現在這洞口邊上外有鍍鋅管燒的梯子，可以從梯子上下直到山頂山腳，但沒走這條路，它是檢查和維修工人用我們的。
三人又在返回到岔路口又開始走左邊的那個洞，也同樣彎彎曲曲，有時還是往回走，大約一個小時左右，出了洞口，洞口的前面是一個個小小的山巒，這洞口離昨天出的洞口洞口不太遠，三人現在打算先把地下溶洞走完就行，要看的實在太多了，短時間是走不完的，何況黎紅和荷花還要上班，實實沒有太多的時間陪她了，因此只好再次回到岔路口。
右走過了，前走過，現在該走左洞了，三人朝左邊洞繼續向前行。走了兩百米左右前面又出現一個十分寬敞的大洞，地面也很平坦的，只是在地上平起一些各種各樣的的石墩子，這些石墩子都一樣高，又平整光滑，整個地上有一千三四百個，現在這些石墩子上有坐著誦經書的，一個個單手伸掌於胸前，個個緊閉雙眼，嘴是默默誦經，但表情各不相同，形象各異逼真，是供那些前來誦經用的，這些石墩子。
這真是“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。”
好似一個童話世界出現在大家的眼前，還有一些誦經的人，他們姿態萬千，表情萬種，看上去有的十分忙碌，有的也十分閒置，不停的唱著，也聽不出她們唱些什麼。在洞右邊靠洞壁有兩張高一米二，長寬一米的四方形桌子，桌上堆滿了各種各樣的經卷，最為明顯的有：
《心經》、《金剛經》、《無量壽經》、《圓覺經》、《楞嚴經》、《梵網經》、《壇經》、《解深密經》、《維摩詰經》、《楞伽經》等等。
當然這些經名是後來加工補充的，
還有孔子和孔子弟子等著儒家經書《十三經》分別是《易經》《尚書》《詩經》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋榖梁傳》《孝經》《論語》《孟子》《爾雅》等等。旁邊是一間藏經閣。
桌子的兩邊坐著兩個七八十歲的道姑，左手平橫立掌於胸前，緊閉雙眼，右手不斷的敲著木魚，也十分逼真。
在桌前有二十多個誦經之人，她們坐在石墩子上，在她們前面前一小小的，矮矮的長桌，她們也同樣的左手平橫立掌於胸前，右手不斷的敲著木魚，這誦經是要費的。
當然這些人物的形態，表情，大部分是藝術家們的傑作了，他們根據自然，在盡最大的尊重原像加以改修。
在這些眾多的經書裡：
《心經》是佛法中流傳最廣、最精髓的道德經，最精髓的一冊經書，是由唐玄奘譯，共一卷，二百六十個字的大乘佛教第一經典和核心，目前已經被翻譯成多國文字在世界各地有著廣泛流傳。
《金剛經》所包含的智慧是深厚的，雖然在理解的時候有很大的難度，但是隻要你能認真的去讀誦經文，用心去理解，那麼你的人生就會變得豁然開朗。
《楞嚴經》最早由唐天竺沙門般剌密帝所譯，可以說是一部內容以顯密性相各方面的深刻道理為主的一部佛教大全。
《周易》是占卜之書，其外層神秘，而內蘊的哲理至深至弘。
《尚書》是上古歷史檔案彙編，主要內容為君王的文告和君臣談話記錄。
《詩經》是西周初至春秋中期的詩歌集，內分“風”、“雅”、“頌”三部分，“風”為土風歌謠，“雅”為西周王畿的正聲雅樂。
