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“徐哥，我也來跟你學習學習。”雲逸風說道。
“好啊。”徐繼禎是個武痴，雲逸風也有內勁在身，正是好對手。
雲逸風練的是九鹿圖，九幅畫，是九式，每一式又有九個動作，身形舒展，縱蹦跳躍，不僅練氣血，也是身法。
雲逸風練了些日子，已經感覺到其中的玄妙了，練了之後感覺身體輕盈，在丹田內勁的驅動下，一招一式都有力貫四稍的感覺。
雲逸風出手跟傅桐柏又有不同，一個師父教的，也是各有風格，林瀟原先年紀雖輕，但在太極拳上的造詣確實不淺，教八個人的時候也是各有側重。
傅桐柏更偏向太極拳的勁力，雲逸風則擅長身法，太極拳也不是隻有中定的一種打法，任何拳法，身法、步法都是要活、要靈，雲逸風本來就擅長身法，如今練了九鹿圖，身法更上一層樓。
就見雲逸風身形動轉，兩隻手也是不住變換姿勢，要的就是伺機而動，他在八人裡功夫墊底，跟徐繼禎打，自然需要發揮所長。
徐繼禎也跟著雲逸風不住轉動身形，腳下則是或進半步，或退半步，雙手一前一後好像鋼銼來回變化，這是形意拳三體式的架門，也是形意拳的樁功，這個姿勢可以可以任意打出鑽劈崩炮橫五式拳法，有萬法出於三體式之說。
雲逸風自然不會讓徐繼禎先出手，連續三四圈不見破綻，也不再尋找，選了個時機，腳下一個進步，一記搬攔捶就打了出來。
徐繼禎是不退反進，後邊的右手拳一式橫拳出手，反而比雲逸風快了一線打在身側，雲逸風身體被髮出兩步遠，還沒等身體平穩，徐繼禎已然一個跟步到了近前，跟雲逸風之間都要捱上了，又是一記橫拳。
雲逸風立足未穩，又被髮出兩步遠，剛想穩住身形，就又被徐繼禎一橫拳發了出去。
“逸風，得罪了。”徐繼禎取了個巧，雲逸風本來擅長身法，徐繼禎跟他一交手就看出來了，又知道他練的九鹿圖是專練身法的，徐繼禎可不想跟他糾纏，自己就說比他強，也強不了太多，看雲逸風身體輕盈，顯然比自己高，這才抓住機會，以快打快。
徐繼禎這可不是勝之不武，拳法就是兵法，兵不厭詐，出其不意，攻其不備。
拳法講究以力降十會，這也是為什麼練拳要先先練功，力不及才運用技巧，技巧以有意算無意為最上，是拳法的精髓所在。
像是太極拳的以巧破千斤，借力打力，以柔克剛，這都是建立在有千斤力的基礎上，其它拳法也都有這些技法，形意拳的化勁層次就是剛柔並濟的境界，實際太極拳追求的也是剛柔並濟，內家三大拳法，這也就是殊途同歸。
外家拳法也是可以練到剛柔並濟的地步的，但外家拳法主要以剛勁為練習目的，在練法上就跟內家拳有區別。
拳法有練法、打法、演法。任何拳法都是要內壯五臟，外強筋骨。也就是易筋伐髓，易筋經、洗髓經可不是達摩創的，也不像武俠小說裡的可以修煉出真氣，這是元白玉峰所創，是易筋鍛骨的方法。透過內家拳修煉，讓骨骼和肌肉密度增加，讓臟腑氣血變得更加強大。
林瀟之所以在大學時能風光無限，體育運動專案比專業運動員也不差，技擊能跟崑山拳館館主單宏這樣的高手比肩，憑的就是自己修煉內家拳養成的強大筋骨和臟腑。
武朝的武功也分功法和武學，實際就是練法和打法的意思，但肯定比內家拳要高了好幾個層級。
武朝煉氣也是要易筋洗髓的，當然是更高的洗經伐髓，不論是先天道體，還是天人無垢體，都是要壯大五臟六腑與筋骨氣血的，不同的是先天道體和天人無垢體真正的強大之處是要結合先天真氣和法力，能量才是力量的根本，缺少了先天真氣的先天道體和缺少了法力的天人無垢體，都只
