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小不忍則亂大謀
孔子說:“花言巧語就會敗壞人的德行。小事情不忍耐就會敗壞大事情。”
“小不忍則亂大謀”，這句話在民間極為流行，甚至成為一些人用以告誡自己的座右銘。的確，這句話包含有智慧的因素，有志向、有理想的人，不會斤計較個人得失，更不應在小事上糾領不清，而應有廣闊的胸襟，遠大的抱負。只有如此，才能成就大事，從而達到自己的目標。
“小不忍則亂大謀”，其核心就是一個“忍”字。所謂“心字頭上把刀，遇事能忍禍自消”。所謂“忍得一時之氣，免卻百日之憂”。
因此，在中國傳統的觀念裡，忍耐也是一種美德。這一觀點儘管與現代這種競爭社會不合拍，但是，很多學者已經發現，中國傳統文化裡有些東西並沒有過時，相反，其中的學問博大精深，如果運用於現代人的生活，必將使人們受益匪淺。其中，忍耐就大有學問，忍耐包括很多種。當與人發生矛盾的時候，忍耐可以化干戈為玉帛，這種忍耐無疑是一一種大智慧。
唐代著名高僧寒山曾問拾得和尚:“今有人侮我，冷笑我，藐視我，毀我傷我，嫌我恨我，詭計欺我，則奈何?”拾得和尚說:“子但忍受之，依他，讓他，敬他，避他，苦苦耐他，裝聾作啞，漠然置他，冷眼觀之，看他如何結局?”這種忍耐裡透著的是智慧和勇氣。人生不可能總是風調雨順，當遇到不如意、不痛快，甚至是災難時，-一個人的忍耐力往往就能發揮出奇制勝的作用。很多時候，因為小地方忍不住，而壞了大事，這是得不償失的。
三國時，諸葛亮輔佐劉備在祁山攻打司馬懿，可司馬懿就是不出來應戰。諸葛亮用盡了一切手段，極盡所能地侮辱司馬懿，但司馬懿對諸葛亮的侮辱總是置之不理。總之，司馬懿就是不出來與諸葛亮交鋒。等到蜀軍的糧食吃完了，不得不退兵回蜀國，戰爭就這樣結束了。諸葛亮六次出兵祁山，每次都是無功而返。司馬懿之所以不戰而勝，就是因為一個“忍”。
與別人發生誤會時的忍耐，那只是-時的容忍，比較容易做到。難得的是在漫長時間裡，忍受著各種各樣的折磨，而只為完成心中的理想。這種忍耐力是難能可貴的，但也是做人最應該擁有的一種能力。
人，貴在能屈能伸。伸，很容易，但屈就很難了，這需要有非凡的忍耐力才行。只要這個人真正有智慧，有才幹，不管他忍耐多久，終究會有出頭之日，而且他的忍耐力反而會更加富有魅力和內涵。人生很多時候都需要忍耐，忍耐誤解，忍耐寂寞，忍耐貧窮，忍耐失敗。持久的忍耐力體現著一個人能屈能伸的胸懷。人生總有低谷，有巔峰。只有那些在低谷中還能坦然處之的人，才是真正有智慧的人。走過低谷，前面就是海闊天空。回過頭來，那些在低谷裡忍耐的日子，那些在苦難中掙扎的日子，那些在寂寞裡執著的日子，都會顯得彌足珍貴。
忍耐，這是一-種寶貴的人生財富!
大凡有人的地方，就會有矛盾。世界這麼小，你不碰我，我還會碰你，關鍵是如何看待，如何處理。得饒人處且饒人，相逢--笑泯恩仇。--張笑臉，一句誠懇的道歉，就能化干戈為玉帛，冰釋前嫌，何必為區區小事而斤斤計較、耿耿於懷呢?
沒有爬不過去的山，也沒有蹼不過去的河。忍一時的委屈，可以保全大家的寧靜、和諧，並不損失什麼，反而還會贏得一個更為寬闊的心靈空間。何樂而不為呢?
