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急得面紅耳赤的蘇過總算解釋清楚了為什麼他知道琴操沒有纏足。

因為這也太明顯了,從走路姿勢就可以看出來。

蘇軾笑道:“難得看你急上一回,這下我舒服多了,你且繼續往下說你的道理。”

蘇過對這促狹老爹也是沒辦法,接著說道:“纏足一事十分殘忍,無辜的四五歲小兒,遭此罪過,只為長大了取悅他人,何其不公。”

說纏足是為了不讓女子逃走,那是後面引申出來的說法了,起初就單純是因為男性的審美。

蘇軾點點頭,說道:“纏足之痛我也知道的,但我填詞一事,只是恰逢其會的遊戲之作,並不是要鼓勵這種行為。”

蘇過自然知道他老爹是什麼人,不過還是堅持道:“爹爹是如何想,別人未必知道。可是楚王好細腰,宮中多餓死,這首詞傳出去,爹爹就是纏足一事的幫兇。”

蘇軾有些不高興,畢竟又當著外人的面被兒子落了面子。

琴操見狀,解圍道:“小官人這話過了些,這風氣是從宮中舞女開始,再傳到東京富貴之家,而後才有了民間爭相效仿之舉,與學士並無直接關係。”

蘇過知道傳到今天是與蘇軾無關,但是以蘇東坡的影響力,後面有沒有關係就很難說了。

至少黃庭堅和秦觀也寫有描寫裹足小腳的詞,蘇軾就很難撇清。

“上有所好,下必甚焉。”蘇過不肯退讓,繼續說道:“爹爹何等人物,所填之詞世人無不爭唱,何況這等豔詞,本就是歌舞時常用的,日後此風盛行,焉知不是此作推波助瀾?”

蘇軾也不是聽不進勸的人,說道:“既如此,把這首詞從集子裡刪去便是。”

蘇過要的肯定不是這個效果,又道:“還請爹爹上書,奏請下詔,在民間嚴禁此事。”

“這等事我如何說?”蘇軾不願意。

他可以不鼓勵也不支援,但要他為這個事向朝廷請命,也太不莊重了。

蘇過也有準備,又道:“我聞程正叔便反對纏足,認為身體髮膚受之父母,不敢毀傷,要求族中女子不纏足、不貫耳。”

貫耳是指打耳洞,戴耳環的裝扮。

知道他爹和程頤不對付,所以蘇過故意刺激他。

蘇軾果然道:“程頤一介腐儒,何曾看過掌上舞,想來都不知纏足為何物,定是謠傳。”

“不,是真的,”蘇過道:“此事讓我對程正叔的印象大為好轉,他雖然迂腐,卻有同理之心,不願看到女子受此折磨,幼年忍其痛,長大了又不良於行。”

蘇軾又想了想,準備說程頤只是湊巧恪守了《孝經》裡的那句話而已,並非是同情女性。

這時琴操突然說道:“小官人為何如此糾結此事?”

蘇過笑道:“我不願這首詞成為爹爹的汙點,若干年後,等大家開始唾棄纏足這種行為,爹爹勢必會背上罵名。”

蘇軾一愣,說道:“那我再寫一首詞譴責這種行為就是了,為這種事上書豈不是讓人笑話。”

“譴責是可以將爹爹摘出來,但我覺得不夠。”蘇過懇切說道:“天下多有貪圖高門富貴者,勢必會強迫自家女兒纏足,好嫁入豪門,長此以往,風氣已成,絕非國家之福。”

蘇軾點點頭,這個他可以想象得到。

蘇過又補充道:“若我有姊妹,爹爹也定不會為了取悅她未來的夫家,而逼她行此纏足之事吧?”

“那是自然,”蘇軾立馬說道:“我寧願她不嫁,也不願她遭這個罪。”

蘇過趁熱打鐵,笑道:“那便是了,世間多有愚人,如果不由律法明令禁止此事,四五歲小兒遭罪者,不知凡幾。”

蘇軾妥協了,不過他還沒忘記自己是個瞎子這個事,說

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