第43章 灼灼聖火耀史國，招招紅旗迎聖女（上） (第1/3頁)

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蕭捕奴的行動一時半會兒是不會結束的，高昌回鶻亦都護巴爾術、東喀喇汗國大汗穆罕默德三世都不會束手就擒，按照律慶的估計怎麼著也要一年半載。

花開兩朵，各表一枝。

律慶將澤拉夫尚流域以南的史國城（沙赫裡薩布茲）、那黑沙布（卡爾希）、泰爾梅茲三座大城讓給塔吉克祆教徒顯然取得了效果。

這三個地方的人口加起來也近五十萬，若是放在昭武九姓時代也是一個不亞於石國的大勢力了，故此，粟特人後裔、塔吉克大汗霍斯回到這裡後十分激動。

他就是史國王族後裔，便改為史姓，名拓爾，其子霍伊斯則改為史維澤。

他在塔吉克部落裡徵調了五千騎兵作為護衛上述三地的常備軍，然後在三地強力推行祆教，按照他釋出的詔令，所有伊教徒必須在三個月內皈依祆教，否則殺無赦。

還別說，這一招真管用，三個月後除了極少數頑固分子，絕大多數人都改宗了祆教。

各地的清真寺自然不復存在了，取而代之的是大量的祆寺，史國城最大的清真寺就是由以前的祆寺改建而來，眼下自然又改成了祆寺。

實際上，祆寺與清真寺的區別就在於宣禮塔，後者的塔尖是尖型或者穹型，而祆寺的塔尖無一例外都是平頂，那裡是祆教徒實施天葬的地方。

霍斯吸取了伊教的一些做法，讓祆教徒的起床、做工、休息都按照祆寺裡的鐘聲或者祆寺主持的呼叫聲來執行，同樣不要小看這個做法，所謂潛移默化，就是這樣發生的。

史國城大清真寺周圍四座高大的宣禮塔頂部都改成了平頂，當中則是一個祭臺，祭臺上裝著一口鐵鍋，施行天葬或者舉行重大儀式時便燃起熊熊大火，由於宣禮塔是城中最高的建築物，大火燃起時城內的人都看得見。

當然了，在祆教徒眼裡，它們就是聖火。

自從七河流域、兩河流域的祆教徒有了自己的國度後，不少隱藏於地下的教徒紛紛遷到了這裡，連氈德城那座最大的祆寺也整體遷過來了。

祆正霍桑、公開露面的清心使者丹納很快就成了該國最有名的人物。

秋末，史國城附近的廣袤田野裡一片金黃。

麥子熟了，陣陣麥香不時飄到城裡，讓祆教徒們陶醉不已。

這一日，史國城終於迎來了祆教徒們翹首以盼的大節日。

聖女節。

以前，當祆教徒們只能隱藏於地下活動時，女性教徒顯然更是沒有資格拋頭露面，遑論還有什麼能指導她們的聖女了，現在不同了，他們擁有了自己的國度，自然要將這一傳統恢復起來。

在祆教教義裡，由於麥穗的顏色也是金黃色，與太陽相近，故此，當豐收落倉後也要舉行盛大的節日。

麥收節與聖女節便合二為一了。

之前，霍桑在女性祆教徒中透過層層考驗、遴選，終於選出了十名可以擔任聖女高位的處女，她們都精通波斯語和祆教教義，出身也很乾淨，對於習慣了在地下活動的祆教徒來說，甄別她們很容易。

不過，聖女卻只有一名，一旦上位就只能終生未婚，她存在的唯一意義就是指導廣大的女性祆教徒。

當然了，既然設立了這個職位，她也是有職權的。

按照祆教那奇葩的讓教主與副教主明爭暗鬥的做法，聖女的出現天然就成了調和者，一旦教主、副教主突然死亡，誰是繼任者她的那一票也會成為最關鍵的一票。

四座宣禮塔之間的廣場上，祆正霍桑、清心使者丹納、妙風使者阿迪爾、明力使者朱邪不疑被一眾教徒簇擁著站在廣場北面的宣講臺上。

按照祆教的教義，教主、副教主、妙水使者是不能公開露面的，故此，絕大多數教徒並不知道他們是誰