第82章 再次到來的絕境求生 (第1/3頁)

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“叮咚”

“檢測到宿主遭遇生死危機，系統將暫時託管宿主身體，請宿主不要驚慌。”

臥槽，什麼鬼？

儒家君子也能無聲無息就遭遇生死危機？

李不息震驚了

儒家體系中每個境界都有兩個特殊的能力，一個主動一個被動。

每個境界中都有一個核心的能力。

九品到七品計程車人境界核心能力是主動的學習，這個能力使得儒修可學習一切神通和法術。

而被動的過目不忘更像是用來輔助學習的。

六品到四品的君子境界的核心能力是被動的君子不立危牆之下。這個能力不僅僅是這個境界的核心。

更是整個儒家體系的核心。

因為這個能力是儒家創道者儒聖，為儒家弟子創造的能力。

也是儒家之道，在先秦時代，不被天下認可，但依舊蓬勃發展，聖人頻出的關鍵所在。

這個能力最主要的一點就是保命。

君子不立危牆之下，這是一道涉及因果之道的特殊保命能力。

當君子立於危牆之下時，危牆不會倒塌，或者會向另一面倒去，要是馬上就要倒塌了，君子會因為有事，離開危牆之下。

也就是危險來臨之時，儒家君子境界的強者會不由自主的避開危險。

不管是有意識，還是無意識，都會將危險避開。

最著名案例就是儒家的謀聖張良，

在刺殺已經合萬道無敵於天地的始皇帝失敗，隊友全死後，他居然能安然無恙的活著。

這就是君子不立危牆之下，這一能力的變態之處。

先秦春秋之時，天下一片大亂，儒家還沒有如今那樣強大，那時的天下屬於諸王，屬於兵法兩家。

數萬年的戰爭，數萬年的爭鬥，諸子百家中無數的強者身死道消。

而死亡的修士裡面，儒修是最少的，尤其是達到君子境界的儒修，幾乎沒有。

整個先秦時代，儒家一直沒被諸王待見過。

但是，當始皇帝合萬道一統天地之後，驚訝的發現，儒家的實力，不聲不響之間，已經強於其他諸子百家。

不是因為儒家弟子夠多，而是因為儒家高手老怪最多。

雖然，儒家修士壽命最短，但是先秦之時那是什麼時代？

那是人道最璀璨的時代。

諸王如筍，諸聖如雨的時代。

聖人都未必能活到壽元耗盡的時代。

那個時代能活的老怪，

光強是沒用的，王道至強者，秦王之道的擁有者秦武王贏蕩不夠強嗎？

兵家至強者武安君殺神白起、李牧不夠強嗎？依舊得死。

苟也沒用，整片天地都在鬥爭，都在戰鬥，你往哪裡苟？

周天子夠苟了吧？依舊得死。

而儒家既不夠苟，也不夠強，但是人家依舊活的很滋潤。

活著活著，就成了百家最強。

武帝是不想獨尊他道嗎？

比如他最鍾愛的武道和兵道。

武道被蠻族吞了一大半，兵道可是完整的。

為何武帝不尊兵道，而尊了儒道呢。

這都是因為儒家能活，老怪物夠多的緣故。

你罷黜百家獨尊儒術，儒家就能搞定百家。

你罷黜儒家獨尊他術，儒家就能搞定你。

儒家能有這實力的前提，就是能活，

能活的法門，不是壽命夠長，那個時代，壽命夠長是沒用的。

而是不死於非命。

儒家的核心能力，“君子不立危牆之下”。就是保障儒家修士不死於非