第77章 墓葬史7 (第1/2頁)

椰汁紅糖提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。

“明清以後的墓葬都已經有了一套比較嚴格的流程，墓穴的變化特點同樣是和地面建築息息相關。”

“陪葬品也開始和日常生活有關聯，壁畫墓不再盛行，反倒是一些和日常生活有關係的東西更加流行，比如說一些握手玉如意、鼻菸壺等。”

“這個時候的陪葬品的價值一再下降，縱觀以往，就會發現陪葬品日漸簡約，已經開始從體現社會地位，漸漸過渡到體現一個人的生活需求、生活情\/趣等等方面，這也是一個大的趨勢。”

“從墓葬儀式中墓主人所用的棺槨也可以看出來。”

“新時期時期，人們認為靈魂是可以復活的，所以在新時期晚期就已經開始在一些墓穴裡發現了棺、槨之類，因為那個時候的人相信這樣可以儲存屍身。”

“後來的貴族甚至嫌不夠，還會在外面多套槨，《禮記》中就多有記載，‘天子棺四重，諸侯棺三重’等等，而棺槨制度到了漢朝達到了一個頂峰，西漢的時候達到身份的人可以使用黃腸題湊。”

“而且有些人甚至還可以使用專門的葬服——玉衣。”

朱清谷放出了黃腸題湊的照片，那些重重疊疊、十分規整的棺槨有一種肅穆感，還有燈光下，擺放在展櫃裡被複原的金縷玉衣，都叫人十分感嘆。

[黃腸題湊，我那時候看考古紀錄片第一次知道這是什麼東西。]

[還有金縷玉衣也是，我還以為是那種兩廣的涼蓆。]

[那種會夾人頭髮的那種，對不對？]

[難怪盜墓賊都愛盜漢墓，明清後面的墓都沒啥好盜的，因為沒有啥東西了。]

[其實也還是有的，就是不值當。]

[都不知道經歷過多少次戰亂了，漢墓十室九空啊。]

天幕提到這個，可是讓漢朝不少人的心緊緊的提了起來。

“不行，今後要薄葬！”一個官員說，“今後我要薄葬，多葬點什麼經史子集下去，那些金金銀銀的就少放！”

不過薄葬這條路已經被堵死了。

西漢楚王劉注的夫妻合葬墓，上面的封基石寫了墓中沒有華貴的服飾和值錢的金玉，只有棺木和屍骨。

結果盜墓賊的盜洞打了一個又一個。

“薄葬是不可能的，我就往裡面下毒、流沙……”還有些達官貴族想的是升級防盜手法。

有些時候就叫做上有政\/策下有對策，畢竟死人不可能詐屍起來和活人更新防盜手段，那就說明防盜手段始終是具有滯後性的。

……

朱清谷也是一樣，以前的時候就很喜歡看考古紀錄片，喜歡一點一點的透過那些考古人員的步伐去探索歷史的真相，知道每個墓、以及每件陪葬品背後的故事。

有一回看紀錄片還看見考古人員挖出了古人煉的仙丹呢！

那個時候朱清谷就覺得很有意思。

後來漸漸長大，她也覺得歷史不是殘酷的，也不是無趣的，每一個人的一生寫在裡面，漸漸的就織就了華夏上下幾千年的歷史。

想到這裡，她將後面的內容收一收尾巴，就可以結束今天的直播了。

“用玉衣作為葬服，也同樣和那個時候濃重的宗教信仰分不開關係，那個時候的人們依舊相信保持肉體，靈魂就可以復甦，用玉衣來保護身體可以維持身體不朽。”

“但是這種信仰在兩漢之後迅速消失，魏晉南北朝的時候，墓葬當中就很少出現玉，那是因為在兩漢末期，黃巾起義，道教迅速成為了當時影響力很大的宗教，他們更加信奉得道成仙，而不是靈魂復活，所以他們更加重視地面上的儀式。”

“加上東漢以後佛教盛行，人們也開始相信因果報應和轉世投胎，地下的一切和地上的一切被分割開