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小黑山村出了大事，古墓破洞女殭屍出來傷害人，致人死亡，鬧得小黑山村人心惶惶，牛支書去找公社領導，領導把這件事上報到了縣裡，等批文下來才能修古墓，牛支書急得直跺腳，是叫天天不靈，叫地地不應。
徐三懷的屍體在家停放兩天，弄些深井裡的冰塊冰著，畢竟不是正常死亡，親戚鄰里都避之不及。
吳大美人一大早就腰繫白布，到徐家弔孝，聲稱自己懷了徐三懷的孩子，徐三懷生前允諾娶她，說是把徐家的三間磚瓦房贈予她們，讓於英趕緊把房子給倒騰出來。
村民有的說這跟祝英臺給梁山伯弔孝差不多，是真感情。後來聽說來分徐家的家產，都罵吳大美人是個不守婦道的娼婦。村民眾說紛紜，說歸說，都在家倚門而望看熱鬧。於英讓這個婆娘氣得無計可施，是怎麼趕也趕不走。女兒徐領梅氣急了，把吳大美人的臉撓的掛彩了，拿著木棒要跟吳大美人拼命，徐領梅雖然年紀尚小，可是身材像極了父親，站在身材嬌小的吳大美人面前的確有一定的震懾力，問她要證據，一看徐領梅來硬的，吳大美人理屈詞窮，一時間弄得灰頭土臉，只好溜之大吉。
於英來找牛支書，見面就哭哭啼啼，說：“老牛大哥怎麼說也得給我當家的下葬，讓他入土為安，總在家放著也不妥當！”
於英一天到大隊部來幾趟，見到牛支書就哭泣，牛支書覺得這個喪氣，如同來給他哭喪一樣。
鬧得牛支書實在沒辦法，只能村委會出錢買了一匹黑布，給徐三懷做壽衣，牛支書把黑布給村子的馬裁縫送去，老馬頭做了一輩子裁縫活計，壽衣做了多少件自己都記不清楚了，從來沒出過差錯，給徐三懷裁壽衣時不知道怎麼弄的，左疊右疊的，等裁下來一看，裁出了兩件壽衣。有道是，好事不出門，壞事傳千里。馬裁縫裁了兩件壽衣的這件事情儘管不想去提及，還是不脛而走，沒有一頓飯的功夫，就傳遍了整個小黑山村。
村裡的長輩們說，這可是犯大忌諱的事情，這是咒人家死亡，說不定徐家還會有人去世。於英反倒不在意，把兩件壽衣都拿回了家，她經常演出樣板戲，也許戲裡的人物變成了戲外的自己，尤為思想開放，豁達開朗。
於英把一件壽衣給徐三懷穿上，另一件壽衣疊的整整齊齊放到了櫃子裡面，說是自己留著，等百年之後也免得麻煩，說歸說，於英還不到四十歲，留這種東西怎麼也是不妥當，要麼說於英想得開，總不能打馬裁縫一頓，犯忌諱也沒辦法，衣服都做得了，拿不拿回來都是一樣的。
牛支書到村子找人幫忙給徐三懷發喪，可是村民都不願意幫忙，徐三懷生前在村子裡就眾叛親離。最後只好懇求村官來幫忙，牛支書上了半天政治課，苦口婆心的說，領導要起模範帶頭作用，可不能讓革命群眾失望……
牛支書要是講起大道理是一套接一套，直說得嘴角泛白沫子。
村官們被他磨嘰的心煩意亂，才勉強答應了。大家來到徐家，牛支書把逝者的腳用一紮白線左纏一道是右纏一道，一般死人用白線纏腳，稱作拌腳絲，徐三懷死的突然，又是個壯年漢子，確實有些瘮人。民間有這麼一說，死人不纏腳，腳尖往裡歪斜，犯裡乎，腳尖向外歪斜犯外乎。顧名思義，據說犯裡乎剋死家族的人，犯外乎剋死鄉親鄰里。多年留下來的民間風俗，死者都用白線捆腳，到徐三懷這感覺有些不妥當，牛支書找了一根粗麻繩，用力的纏了幾道，打了個死結。心想，這回我看腳尖能歪斜哪去？徐家家族的人不肯前來，也沒人打理喪葬事宜。這兩天村子裡的人惶恐不安，還哪有心思做棺材，牛支書到生產隊弄了個馬槽。幾位村官把屍體抬進了馬槽，放到馬車上就出殯了！
村民沒人敢出村子，只有幾位村官跟著馬車。事發突然，只能喪事從簡！馬槽也沒有蓋子，逝者臉上蒙了張黃
