酒花玉露提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
第75章 結婚；坑（5k，求訂閱！）
這個年代結婚，講究可多了，越是大戶人家，細節越是繁瑣。
像老朱家都是莊戶出身，也是近些年才有了些家底，當年傳文跟鮮兒結婚的時候，就是按照齊魯那邊的老禮準備的，很多細節都是能省就省，畢竟鮮兒的父母沒在這邊。
但傳武和秀兒的婚事就不能簡單了，一來朱家現在的地位不同了，娶親也是展示實力的表現。
二來呢，新娘家裡也不差錢，而且朱開山早就答應韓老海，一切按照最高規格辦。
既然如此，有些環節就省不了，比如三書六禮，那可是一樣不落。
所謂三書六禮，就是聘書、禮書、迎親書。
聘書好理解，相當於合同，男女雙方正式締結婚約。
禮書顧名思義，就是過禮之書，即禮物清單，詳盡列明禮物種類及數量。
而迎親書則在結婚當日接新娘過門時用。
在此之前，需擇定良辰吉日，在婚禮前數天由好命佬將新床搬至適當位置。
然後，在婚禮之前，再由好命婆負責鋪床，將床褥、床單及龍鳳被等鋪在床上，並撒上各式喜果，如紅棗、桂圓、荔枝幹、紅綠豆及紅包。
安床後任何人皆不得進入新房及觸碰新床，直至結婚當晚新人進房為止。
華夏人的婚禮離不開大紅色，習慣以鮮豔的顏色來烘托氣氛。
因此，歷朝女式婚服顏色為大紅色已成了定製，以示喜慶，襯托新人，預示未來生活蒸蒸日上，幸福美滿。
秀兒的禮服是朱傳仁安排人到永盛布坊定做的，為廣袖對襟翟衣，頭戴珠鳳冠。
值得說明的是，翟衣上面的圖案很有講究。
對襟本身就有完整的對稱感，且在傳統文化裡本身就代表合稱、合美的意思，而上面密佈的左右對稱且成雙成對的錦雞圖案，則象徵著傳統文化裡夫妻生活的和美、和樂。
結婚當日，朱傳武身著長袍馬褂，秀兒則是鳳冠霞帔。
鳳冠霞帔原屬清代誥命夫人的規定著裝，是權勢和地位的象徵，對普通平民百姓來說是可望而不可即的。
因為其上佈滿了珠寶錦繡，容雍華美至極，表達了民間對權貴的仰慕，因而逐漸演變成豪門閏秀的婚禮服。
而普通人家之女成婚時，通常只能穿一身大紅襖裙，外加大紅蓋頭和繡花鞋，並用大紅花轎抬進婆家門。
講究的就是個“紅”字。
但朱家不差錢，老韓家也希望女兒風光大嫁，所以在秀兒的婚服上面下了大功夫。
上花轎前，秀兒被紅巾蒙蓋，從蓋上的一剎那開始就不能揭下，在花轎內也不能揭去，此即為障面，又稱為蓋頭。
到男方家入洞房後，才能由新郎或男家福壽雙全的女親揭去，讓賀喜的人瞻看新娘的風采，謂之挑蓋頭。
老韓家，一位德高望重的老婦，手拿裝有穀子和豆子的簸箕到處撒，有的地方則是撒草。
新娘上花轎之前，花轎的裡外都要撒播。
花轎到達男方門前，新娘下轎以前也要撒播，此謂撒谷豆。
而新郎新娘入洞房，女左，男右坐在新床上時男家的人也要拿谷豆果子以及錢幣再撒一次，此謂撒帳。
一是認為谷豆可以避邪，二是借喻植物種子預祝新娘早生貴子。
漢代已有這個民間風俗，還有的地方撒花生、紅棗，意為早生子，而且男孩女孩要花搭著生。
老朱家不缺人，不缺錢，所以整個迎親過程非常熱鬧。
家裡頭早早的便殺豬宰羊，廚師轎伕也都是老朱家的自己人，無需外聘。
老韓家那邊早晨準備出嫁酒，男方家中午擺
