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上回說到李羿吃了羅漢果，修為大漲，紫金不動明王法相已經長到二十丈高，相當於原來的四倍，那麼接下來又會發生什麼樣的故事呢，我們接著往下看。
正遠給李羿講解了佛道儒武，四大流派的修行根本，佛門修為全看心境，修習佛法更講究悟性，屬於極致的唯心主義，你能悟到多少，就能使出多少佛法。
道門修行講究的是尋道，何為道，可以大概理解為自然規律，與儒家學習有些類似，就是去掌握和理解自然規律，但是兩家對掌握規律的用法完全相反，儒家是打破原有規律，而道家則是利用這個規律。
儒家修行講究個學習，可以歸納為知識改變命運，比如言出法隨，就是我知道這個東西原本的規則，但可以透過我的知識來改變原有規則，實現以文亂法。
而武道修行講究的是日積月累，重基礎，穩紮穩打，將自身打造成一個法則，獨成一方天地，然後用自己的天地法則去打破別的法則，這就是以武犯禁。
總結一下就是佛門修心，道家修道，儒家修智，武夫修力。
正遠之所以給李羿講這些，是為了讓李羿明白，修行佛法與修行其他法門的區別，而對於悟性極高之人，修行佛法就是見效最快的流派。
其實主要目的還是想讓李羿剃度出家，當然了這是完全不可能的，我們的主人公李羿小童鞋，李修緣小盆友怎麼可能會捨棄這世間的美人呢！所以李羿聽完正遠的講解，心裡是這麼盤算的：啊，這麼說來，習武我是沒戲了，修佛麼，現在已經是佛門中人了，以後看心情慢慢修唄。
儒家的吹牛嗶大法還是很厲害，這個技能必須點滿！修道嘛，以我的各種科學知識，是不是可以碾壓那些牛鼻子？這事還真不好說，鬼知道這個世界到底是個什麼自然規律，得找個機會去試試才行，天宗和人宗在大魏境內都有道場，恩，找機會試試水再說！
李羿再三謝過正遠，二人便往大雄寶殿走。進入殿內看到詩雨跪在觀自在菩薩像前祈禱，他很納悶，心想：詩雨這是怎麼了？好端端的怎麼拜起觀自在菩薩了？難道是之前那道保護她的金光，讓她有什麼想法？還是說菩薩要點化她？別鬧，菩薩你這麼幹就不地道了，你這不是在我身邊安眼線嘛！怎麼招，想看我禮佛心誠不誠嘛？
“並不是，貧僧只是覺得萬施主與我有緣。”
觀自在菩薩的聲音突然從心底傳來，嚇了李羿一跳，差點沒跌坐在地上，他馬上排空心思，念道：“菩薩，咱們不是都說好了嘛，下次先打個招呼，然後再說話嘛！”
“哦，我給忘了，再者你剛才想的問題太多，我怕回答慢了，你說不定會胡思亂想出什麼不該想的來呢！比如我是不是看中萬施主之類的。”
“菩薩，您說笑了，修緣對您還是相當敬重的，咋也不能想到那些不可能的事！”
“那便好了，我只是給萬施主一個機緣，看看她的佛性，若是她有佛緣，也許將來有機會成為我的弟子。”“菩薩您沒開玩笑吧？”
“出家人不打誑語。”
“成成成！菩薩，您快給機緣吧！我等著！”
只聽詩雨口中念道：“多謝觀自在菩薩護持，身為李郎家眷，他既已成為佛門俗世弟子，理當隨夫禮佛，為此詩雨想請一尊觀自在菩薩像回家祭拜，只是我出身低賤，身居青樓，怕菩薩不願設像在那汙濁之地，所以想向菩薩請願明示，能否請一尊菩薩像回家？”
話音剛落，觀自在菩薩像就亮起金光，照在詩雨身前，金光凝聚成了一尊六臂觀自在菩薩像緩緩落在詩雨手中。詩雨雙手捧著菩薩像滿心歡喜，把菩薩放在一旁連忙叩拜。
正遠笑著從供桌上抽出一塊紅布將菩薩像蓋上，對詩雨說道：“萬施主看來與菩薩有緣，能得菩薩親賜法像，
