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咱們書接上回，李羿剛唸完神秀和尚的偈語，又調戲了正覺大師，然後接著往下講故事。
所有看了聽了神秀偈語的僧人都覺得好，非常好，覺得神秀接班人的座位這回穩了。可弘忍大師看了神秀的偈語只是搖頭嘆惜，期待著會有更好的出現。
寺中一位連字都不識的僧人，名叫慧能，他聽別人誇讚神秀的偈語寫得如何如何，多好多好，心中有了疑惑。可是他不識字啊，更不會寫字，只好找了一位會寫字的師兄代筆，向神秀髮問，他是這樣寫的：
“菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清淨，何處有塵埃？
身是菩提樹，心如明鏡臺。明鏡本清淨，何處染塵埃？
菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？”
剛唸完慧能大師的偈語，眾僧一陣感嘆，李羿笑道：“看來大家都已分明，此二人高下立判，佛心佛性更是相差甚遠，對否？”眾僧皆是點頭同意，李羿繼續講菩提偈。
弘忍大師每天一大早便會到牆邊看看有沒有新的偈語，慧能和尚找人代寫完偈語的第二天一大早，弘忍大師像往常一樣來看偈語，當他發現慧能的偈語時激動萬分，他終於找到了他想找的衣缽傳人，但是弘忍大師親手將慧能的偈語擦掉了。
眾僧聽到這裡皆是不解錯愕聲不斷傳來，李羿笑道：“大家不要急，聽我把故事講完，等我講完大家就能明白弘忍大師為何要這麼做了。”眾僧只得耐著性子繼續聽故事。
弘忍大師暗中查問，終於找到了偈語的作者慧能，與慧能一番交談後，發現慧能對佛法的領悟確實高出眾人不是一星半點，當晚便將自己的衣缽傳給了慧能，然後告訴慧能，帶著我的衣缽你快逃！
正覺聽不下去了問道：“弘忍大師為何要讓慧能逃走？李羿，這故事說不通！”
正遠將自己的師弟按坐在蒲團上，笑道：“師弟，莫要著急，聽李施主把故事講完，你自然明瞭。”李羿看見這一幕向正遠行了個佛禮，正遠也還了一禮。李羿繼續講。
就這樣慧能悄悄地逃離了寺院，隱居塵世之間。後來在弘忍大師圓寂當天，神秀四處尋找，也沒有找到弘忍大師的衣缽，要知道沒有衣缽傳承，神秀就是想當住持也當不了。
後來終於被他查出，弘忍大師將衣缽偷偷傳於慧能，神秀勃然大怒，聲稱是慧能偷走了衣缽，便命人去把慧能抓回來，結果被派去的人都被慧能教化，站到了神秀的對立面。
由於無法接任住持之位，神秀自己離開了寺院，在北境開壇說法，建立了新的寺廟，而慧能和尚經過了幾年的波折，終於回到了寺院當了住持。
然而神秀與慧能和尚的對立已經形成，南北兩寺為了法統的正宗，爭執了許多年，最終慧能和尚所在南宗獲勝。
講完了故事，看著各自深思的僧人們，李羿笑道：“我的故事講完了，大家有何感悟？方才的諸般疑惑可有解釋清楚？”
正遠一臉慈祥的看著李羿，對眾僧說道：“大家回去自己體悟吧，今日早課到此為止。”說完轉身對著正覺說道：“師弟啊，你多操勞些，我與李施主有事要談。”
正覺行了個佛禮，正遠回禮，然後帶著李羿和濟雲來到了自己的禪房。
三人入座之後，正遠開口問向濟雲：“濟雲，李施主所講的故事，你聽懂了多少？”濟雲略作沉思，開口道：“佛門四大皆空，確如慧能大師所說偈語那般，聽了李施主的故事，弟子感覺應當重新領悟經文，重新體會四大皆空的真諦。”
正遠搖了搖頭嘆道：“濟雲啊，你離悟道相去甚遠啊！”
濟雲不甚瞭解，正遠笑著看向李羿說道：“李施主，請將故事中略去的後事說於我們聽聽吧，也好讓我們能領悟此間真意。”
