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大漢高祖界。

漢高祖劉邦:“韓信,後世之人對你的評價很高嘛,大漢江山始於大將軍韓信!”

漢楚王韓信連忙起身,腦海裡頓時閃過天道盤點中鄧艾的畫面,以及姜維對鍾會講過的關於自己的言語,行禮道:“臣惶恐,臣雖有一些功勞,可不敢居功自傲。”

“如無陛下信任,蕭何大人的舉薦,韓信不過項羽帳下的一執戟郎中罷了,韓信不是忘恩負義之人。”

漢高祖劉邦:“得了,朕不是說你忘恩負義之人,你不必驚慌。後世人對你的功勞給予了肯定。朕是高興的。”

“現在朕最大的難題是,該如何才能改變,大漢江山只有四百年的這個問題上。”

漢楚王韓信:“臣只懂得帶兵打仗,這等問題,臣難以為力。”

漢高祖劉邦似乎早就猜到了韓信會這般回答,隨不再理會韓信,直接向丞相蕭何問道:“蕭何你怎麼看?”

丞相蕭何上前道:“四百年後的問題,臣等目前也未想出好辦法,畢竟那是四百多年後的事件了。”

漢高祖劉邦:“朕若是立下祖訓,後世若有宦官專權干政者,一律殺之呢?”

丞相蕭何:“這也未嘗不可。”

漢高祖劉邦:“那好,就先這麼定了。至於其它問題,先不討論。但這後世的姜維事蹟,是不是要在大漢天下的百姓之中宣傳好,讓那些說書人,好好的傳說與歌頌一遍?”

丞相蕭何:“臣也有此意。”

漢高祖劉邦:“那好,這事也交由你去辦,至於黃晧與譙周的結局,天道盤點中雖然沒有出現。”

“但他們的所作所為,還有事蹟,與下場,讓說書人他們都必須安排上。”

丞相蕭何:“臣尊旨!”

漢高祖劉邦:“既然如此,都退朝去罷,三日後在大殿上觀看天道盤點。”

大漢武帝界。

光元四年,25歲的漢武帝劉徹:“朕16歲登基,已有9年。‘魏其候竇嬰遺詔案’剛剛結束,天道就降下神蹟,然後告訴朕,四百年後的大漢王朝的滅國過程。”

“爾等說說,這天道是何意。”

隨後漢武帝劉徹看著,博士董仲舒,道:“董仲舒,朕聽從你的建議,如今已經‘罷黜百家,獨尊儒術。’”

“可後世儒生譙周,卻是貪生怕死之徒,不顧國家利益,只為利慾,陰謀勾結,殘害忠良,將大漢江山送給他人。”

博士董仲舒滿頭大汗,上前道:“回陛下,儒家學術,是治國安邦的之良策。儒術就好比一把寶劍,寶劍的本身是沒好壞之分的,而用劍之人卻有好壞之分。”

董仲舒繼續道:“四百年後的譙周,雖是儒生,但其貪生怕死是他的惡劣本性,陰謀勾結,殘害忠良,賣國求榮,這是他的人性惡劣,卻不是儒術教予他的。”

“譙周的人性惡劣,道德敗壞,不會是因為他是儒生而改變,貪生怕死是人性惡劣的本能一種。”

“能無懼生死者,皆是勇者無畏,胸懷大義之人,然譙周並不是這種人。”

“而諸葛瞻,姜維,以及諸葛亮等都是這一種人。諸葛瞻以儒入將,卻依舊忠肝義膽,敢為大漢的江山社稷,拋熱血,灑頭顱,無懼生死。”

“姜維雖是戰將出身,但也同樣尊重儒學。其師諸葛亮也是精通儒學,尊重儒學之人。”

25歲的漢武帝劉徹:“但諸葛瞻沒有聽從大將軍的策略部署,依舊出城與那鄧艾交戰,導致綿竹慘敗,也導致了大漢的覆滅。”

博士董仲舒:“陛下,方才臣之說過,儒術可以治國安邦,是建立國家社稷的道德準則。”

“一個沒有道德,貪生怕死之人,就算不學儒學,只要身在高位,他

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