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關於封石真正的開啟方法，他們顯然需要更多情報，但情報該從哪裡來卻毫無頭緒，這使得尋找“張起靈”就變得更重要了。 初秋，張日山又回了一趟東北，帶幾人再次上了長白山，重新找到並進入了族樓舊址下的墓室，在那道需要六角鈴鐺開啟的石門上，留了一封署名張啟山的信。 信是寫給張起靈的，內容很客氣，說外家這一支願為本家族長效力——當然這種說法更多是戰術性的，他們手中並無任何底牌能確保引起張起靈的興趣，而考慮到本家已然傾頹，他們的勢力有可能是最有吸引力的東西。 至於這封信最終能否落到張起靈手中確實並無保證，但這裡是他們所知可能性最高的一處。 很可惜他們不知道的是張起靈那個時候已經在青銅門裡了。 所以尋找張起靈的計劃持續了好幾年也算無疾而終，如果沒有小龍女的話，他們可能就會遇到一個送貨上門的族長。 52年“戰國帛書案”，張啟山在長沙端掉整個九門之後，不止盜墓行，他在整個外八行的名聲都已經臭了。 更有甚，外八行風傳，長沙九門張大佛爺就是靠著出賣同行，立了大功換取了如今的權柄，可謂不仁不義至極。只是如今張啟山在北京的位置坐得穩，江湖上無人能奈他何。 張日山有一陣子對於毫無進展的情況深覺不安，但他很快發現，佛爺的心思不在調查本家的秘密上，也不在尋找張起靈上面。 張啟山開始利用他在二部所處的位置，以及當時尚能隨意揮舞的權柄，接觸了許多其他保密級別高的工作，負責了某處秘密工程的建設。 他在增加自己的重量。 張啟山掌握這些工程，也就是掌握了這些工程所需調動的資源，包括人力、物力和其他一切資源。對於在北京的同僚和上級，這似乎容易使他成為被人妒恨的目標，但另一方面，他也確實達到了最初穩固地位的目的，在一些領域，他成為了不可或缺的人。 正是張啟山對“組織”定位的正確判斷和對“組織”將來的規劃，以及後續對整個時代的理解和判斷，在很大程度上，使他安全度過了整個六十年代和七十年代前半，並且有能力保住少量他想保下來的人。 而專注實務的張日山，到七十年代回頭再看，才會明白佛爺在五十年代中後期就開始潛心佈局的良苦用心。 56年10月，霍仙姑從長沙嫁到了北京。男方比她大十幾歲，是系統裡的實權人物。 霍仙姑喜歡了狗五許多年，最後眼見著狗五和解家姑娘結了婚，心終於死了，拿自己做了聯姻的籌碼，維護家族利益。 張啟山在霍仙姑的婚宴上，還見到了多年未見的解九。 52年長沙張府一別，兩人再未過碰面。 這次在婚宴上再見之後，兩人又恢復了從前在長沙時一樣的聯絡。解九每次到北京都會拜訪張啟山在北京的家，帶些西方國家的工業品給夫人和子女，有時也有副官的份，當然這是後話了。 1960年發生了饑荒，一年餓死一千萬人的饑荒。張啟山擔心留在長沙的族人，入冬之前終於排出時間回了長沙。 長沙周邊的釘子，得知家主歸來，不等指令便已經將市區和鄰近幾個縣的情況匯總呈報。災情始於糧食產量不足，僧多粥少，餵飽了一些人，就會餓著另一些人，但張啟山也沒多少選擇，只能先餵飽自己的族人，再照管旁人。 所以，人是很複雜的，主要看你是不是受益者以及站在哪一邊。 1961年夏天，張日山帶著幾個人出發去了雲南。 陳皮離開長沙年頭不短，卻仍在九門保留了一席之地。 他原是二月紅的徒弟，後靠著心狠手辣，滅人滿門，竄得了如今的位置。但九門從不是什麼英雄聯盟，三教九流更不會因為為非作歹，失去自己在江湖中的位置。只是這樣的人實在不值得佛爺親自拜訪，任務才落到了張日山的頭上。 狗五爺自從聽說佛爺在長沙重新召集九門，一整年都沒再回過長沙。 到了1962年春天，張啟山督建的幾個保密工程都是剛剛開工，抽不出一天空，張日山才隻身去了杭州。 吃過了飯，狗五帶副官進了間偏
