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在農耕改革和監察制度取得成效後，朝廷的政務漸趨穩定。與此同時，一種新的學派思潮在京城悄然興起，名為“民生學派”。這一學派由一群年輕文士發起，主張將“以民為本”的思想推向極致，提出百姓的利益應當成為國家一切政策的核心，甚至鼓勵百姓在適當時機向朝廷表達自身的需求和意見。
民生學派的倡導者認為，唯有讓百姓的聲音直接進入朝廷，朝政才能真正服務於人民。這一思想一經傳出，便在年輕人和普通百姓中引發熱議。學堂、茶館和集市上，隨處可見人們討論民生學派的觀點，有人認為這是對傳統治國理念的補充，也有人擔心這種思想會削弱朝廷的威嚴。
新君聽聞此事後，決定召見民生學派的代表，瞭解他們的理念和訴求，親自評估其對朝廷的影響。
在宮殿中，新君接見了民生學派的代表，他們大多是文士和學者，個個神情堅毅，眼中透露出對國家未來的期盼。新君微笑著詢問他們的想法，一位年輕的學者率先發言道：“陛下，民生學派的核心思想在於‘以民為本’，我們認為唯有讓百姓的聲音得以暢通，朝廷的決策才能更加接地氣，百姓才能真正感受到朝廷的關懷。”
新君聽後，點了點頭，對此表示認同。他認為，這種思想確有其積極意義，能夠幫助朝廷更加貼近民心。然而，另一位官員提出疑慮，認為民生學派的思想過於激進，若任其發展，可能會導致百姓對朝廷的管理權力產生不滿，甚至影響朝廷的權威。
新君面對這一觀點，陷入了沉思。他明白，民生學派的理念若加以引導，或許能為國家帶來積極變化，但若處理不當，也有可能造成朝廷與百姓的對立。他決定暫時觀察民生學派的發展，並設立一套規則，以引導這一新興思想的健康發展。
蘇晚對民生學派的理念抱有興趣，她認為這種思想能夠讓百姓的需求和期盼更直接地反映到朝廷中，有助於改革的深入。然而，她也意識到，這種思想若不加引導，可能會激化朝廷與百姓之間的關係。她向新君建議道：“可以透過建立定期的‘民聲會’制度，讓百姓有機會直接表達意見，但也要設定一定的規則，確保百姓的訴求和建議以合適的方式傳達。”
新君對蘇晚的建議深表贊同，決定在京城先行試點“民聲會”，定期接見各地代表，讓他們代表百姓將意見和建議彙報給朝廷，以便朝廷及時瞭解百姓的需求。民聲會的試點一經宣佈，便在民間引起熱烈反響，百姓們紛紛表示支援，認為朝廷真心傾聽他們的聲音，是國家的福祉。
民聲會首次召開，百姓代表們從各地彙集京城，帶來了家鄉百姓的意見和訴求。新君親自出席，傾聽他們的發言。代表們提出了許多實際的問題，包括糧食儲備、基礎設施、教育推廣等。新君一一記錄，並指示相關部門儘快解決代表們反映的困難。
其中，一位來自偏遠地區的代表訴說了家鄉缺水的困境，百姓長年在旱季缺水，生活艱難。新君聽後，深感痛心，當即命令水利部門派遣工匠前往該地，修建水渠，確保百姓的用水不再成為難題。這一決策在百姓中引起了積極反響，大家對朝廷的迅速行動充滿感激，紛紛稱讚朝廷體恤民生。
隨著民聲會制度的建立，民生學派的思想在全國範圍內進一步傳播，許多年輕人對這一思想表現出極大的興趣，紛紛加入其中，試圖透過文字和行動表達對民生的關注。學堂中，許多學子開始探討如何將民生學派的思想應用於實踐，並透過公開的討論會宣講“以民為本”的治國理念。
與此同時，一些傳統的官員對此表示擔憂，認為民生學派的快速發展可能會削弱朝廷的威信。面對這些質疑，新君與蘇晚商議，決定對民生學派的活動進行適度的引導，設立學派登記制度，確保民生學派的活動在朝廷的監督下進行，以防思想偏
