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這幾日的梨裳似乎陷入了一種急迫、緊張的心境，難以靜下心來。奧大師察覺到了梨裳的狀態，決定和她談談。
他帶著梨裳和墨玄來到了一個美輪美奐的山谷，山谷中流淌著由星碎和隕石組成的“溪流”，各種奇異的星空獸在其間穿梭嬉戲。奧大師看著眼前的景象，對梨裳說道：“梨裳，你知道嗎？”
梨裳略帶疑惑地看向奧大師，等待著他接下來的話語。
奧大師緩緩說道：“人們一切緊張的來源都在於要‘成為’些什麼。人們一直嘗試著要成為什麼，沒有人對自己本來的面貌感到自在。沒有人願意接受自己存在的狀態，所有人都否認自己的本來面貌，緊抓著某種理想，希望成為理想中的樣貌。所以，人類最根本的緊張就在於——‘你本來的狀態’以及‘你渴望成為的狀態’之間的差距。”
梨裳若有所思，輕聲問道：“那如何才能擺脫這種緊張呢？”
奧大師微笑著回答：“接受如你所是。你渴望成為某種特定的樣子。‘緊張’意味著你不喜歡你此刻的狀態，而渴望成為某種你所不是的狀態，這兩者之間的差異產生出緊張。不論你渴望成為什麼樣子，都不重要，你或許想變得強大，或者你想要的是自由與解脫，你想要具有神性、想要不朽，即使你渴望的是得到救贖、得到解脫，緊張依然會在那裡。
當你渴望的是某種未來才會實現的東西，當你所渴望的違反了你的本來面貌，你的渴望就創造出了緊張。當你實現理想的可能性愈小時，它所引起的緊張就愈大。一般說來，一個物質主義者的緊張會比一個修行人的緊張少，因為修行人往往在渴望那些無法達到、遙不可及的東西。當理想與現實的差距這麼大時，只有極度的緊張才能填補。”
梨裳微微皺眉，說道：“我好像有些明白了，那這種緊張在不同層面又有怎樣的體現呢？”
奧大師繼續解釋道：“緊張意味著‘此刻你所是的狀態’和‘你所想要成為的理想’之間的差距，有許多不同的層面。如果你的渴望屬於肉體層面，那麼你的緊張就是肉體層面的緊張。如果你期待某種特定的身體狀態、某種特定的身材，如果你在肉體層面上期待自己有所不同，你的身體會產生緊張。
人們總是希望自己變得更美麗，但結果是你的身體會開始緊張。這份緊張從你的第一個身體開始，從你的肉身體開始，如果這種情況長期持續下去，這份緊張會愈來愈深入散佈到你其它的身體上、不同的層面上。
如果你渴望的是精神上的力量，那麼緊張會出現在你精神的層面上，並且開始散佈到其它層面。這就像是往湖水扔下一顆石頭，石頭雖然只落在某個定點，但是它所產生的振動會一直不斷地散佈出去。緊張可以來自於七個身體中的任何一個身體，不論如何，緊張的根源都是一樣的，所有的緊張都來自於‘你此刻狀態’和‘你渴望成為的狀態’之間的差距。”
梨裳陷入了沉思，片刻後又問：“那怎樣才能讓緊張消失呢？”
奧大師耐心地說：“如果你有某種特定的頭腦狀態，而你想改變、轉變這個狀態；如果你想讓自己變得更聰明、更有才智，那麼你就創造出了緊張。只有當我們能夠完全接受自己時，緊張才會消失。不過，這種全然的接受就像是一種奇蹟，它是唯一的奇蹟；
如果你能夠找到一個完全接受自己的人，那才是真正令人訝異的事。存在本身並不緊張，緊張總是來自於各種假設，來自於各種目前並不存在的可能性。這個當下片刻沒有緊張，緊張永遠與未來有關。緊張來自於各種幻想。你可以想象自己是個不同的人，有著不同的狀態，這些透過想象而創造出來的可能性帶來緊張。所以愈是會想象的人往往就愈充滿了緊張，而這種想象也就變成了具有破壞性。”
梨裳點了點
