第347章 寶象國的喜 (第1/2頁)

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第四章的白骨精如果說是愛而不得，轉為修行本身，造福百姓；那麼第五章的奎木狼則是與其恰巧相反，得而不愛，享盡人間供奉。

在上一次西行中，奎木狼本是二十八星宿之一，在奉命攻打花果山時，被孫悟空打的節節敗退，甚至有了心理陰影，心中對這齊天大聖產生了恐懼，以至於在後面大鬧天宮的時候表現不佳。

既然如此，天庭便給他做了個局，讓一香殿侍香的玉女與其假裝情投意合，再以玷汙了天宮勝境的罪名，將兩人貶落凡塵。

奎木狼下凡後成了黃袍妖怪，玉女下凡後卻成了富庶的寶象國的公主百花羞。

在凡間，沒有背景的妖怪多如牛毛，稍有不慎就會落得萬劫不復，被路過的雲遊道人當作禍害除去，以積攢自己的“功德”；而寶象國則是那山水富饒之城，各式各樣的宮殿、數不盡的繁華，作為此城的公主，那更是享受不盡的榮華富貴。

兩人的身份可以說是天差地別，而那奎木狼苦心修煉多年，成了為禍一方的大妖怪，對那玉女一往情深，與其一起生活了十三年，並誕下兩個孩子。

但是那百花羞卻說她這十三年來受盡屈辱，並誕下了兩個“妖孩”。

這個態度可以說是十分的值得揣摩了。

畢竟在後文中可以看到，奎木狼對於百花羞可以說是百依百順：

捉來的唐僧被放走，僅僅是因為百花羞說她年輕時燒香拜佛；放走的兩位徒弟又回來與他廝殺，這才質問百花羞，但是對方解釋後便主動承認了自己的錯誤，並且大擺酒席以示歉意；後來面對孫悟空變化的百花羞，他也絲毫不起疑心，甚至把自己作為妖怪最為重要的內丹主動吐了出來，交給對方。

不僅如此，在酒席之上的奎木狼已經看出來了百花羞的問題，但是痴情的他以為那僅僅是因為自己的名頭不順，於是再化作山間的屠戶，以打死大蟲的本領，向寶象國國王提出了迎娶公主的要求。

奎木狼作為天上的星宿，在原著中的表現可以說是完美的詮釋了這眾生並沒有所謂的“次第”。他的性格包含了人、妖、仙三個身份的特點：作為人，他有著對於妻子百花羞無限的愛護；作為妖，在寶象國醉酒後露出本相，吃掉了宮女；作為仙，他深知地位的重要性，以為宮女不愛自己是因為名分不正、在面對天庭時主動認錯，積極戴罪立功，官復二十八星宿之一。

人、妖、仙，被天庭所定義出來不同次第的特點出現在了複雜的奎木狼身上，無疑是對其理論體系的一次重大打擊。

但凡人不知道這些，奎木狼拿到大聖的法器：喜之後，再次下凡雖然還是那黃袍怪的本相，但是這一次則是戴好了天庭的狗牌，在寶象國作威作福，享受供奉。

等到天命人到來時，他原本那精裝兇悍的妖怪法相已經渾然無蹤，反倒是和本地的寶象之名愈發相似，化作了珠光寶氣、肥肉四溢的肥碩巨象。見到天命人時，他連起身都做不到，僅僅是低頭看了一眼，下巴便疊起了五六層肥肉，用細小的眼睛打量著遠處，癱坐在高高的大殿上，胡亂的揮舞著自己的幾乎和身體融為一體的四肢。

再次下凡後，他原本還想找回當年的百花羞，找到自己心愛的那個她，卻發現五百年滄海，早已物是人非。對方僅僅是一個宮女，哪裡像他一般還有再回去的機會。

在他的視角看來，確實如此，但是仔細觀察其中的背景故事，卻發現當時的奎木狼在官復原職後，便向天庭提出了申請，不過天庭給出的答覆並非是直接了當的拒絕或者答應，而是一句：“不必多管”。

而且奎木狼自己也曾多次在天庭中看到當年那個宮女的身影，但規矩讓他不可玷汙了天宮勝境，呼喚對方也不曾答覆，倘若是他心心念唸的那個她，又怎麼會絕情如此？