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西行寺的大佛堂內，以及佛堂外面的大院子裡，都排滿了僧人。
作為本地唯一的密宗寺廟，這裡的僧人數量不少，比張掖城內任何一座寺廟都要多。
“開始背經書吧。”
方重勇站在佛堂內的一側，面無表情說道。
然而他的話好像沒什麼用，一旁主持考核的法成住持，無奈看向面帶微笑的牛仙客。
刺史雖然在本地隻手遮天權勢很大，但依舊大不過朝廷派來的工部尚書啊！更何況牛仙客在河西為官數十年，跟這些地方勢力的小頭目們都是老熟人了！
當方重勇將牛仙客從涼州接到甘州後，這裡就再也不是他方衙內的一言堂了。
甘州雖然只有他勇哥一個“哥”，但河西卻是有牛仙客這個“牛爺”啊！
在甘州府衙，牛仙客的話比他的管用。
在河西其他地方，牛仙客的話依舊比他的管用。
某種程度上說，河西這邊的人寧可相信牛仙客的話，也不一定會信基哥的話，更別說方重勇這個刺史了。
親不親，故鄉情；疼不疼，故鄉人嘛。甘州這裡當然會天然信任，在河西為官數十年的牛仙客了。
方重勇無奈又理解。
鄉黨情結，不是他這個“外人”依靠自己的智慧就能取代的。
“誒，不要問本官嘛，這些都是方使君的職權。我到甘州可不是為了僧侶考核的事情。這裡方使君說了算”
牛仙客擺了擺手說道，明顯為方重勇站臺。
而不是拆臺。
聽到這話，法成只好看向方重勇問道：“方使君可以開始了麼？”
“那就開始吧。”
方重勇微微點頭說道。
佛堂內的僧侶五人一組，上前進行抽籤。
裝著籤的盒子裡，有“上上、上、中、下、下下”五種籤。
對應的考核方法，只有背經書，但抽中不同籤的人，要背誦的經文數量不同，嗯，甚至可以說差別很大。
過往的那種“佛教資格考核”，很多州縣都是採取的“坐禪對答”的形式。
有點類似方重勇在前世看的古龍式對話。
提問者問：“刀在哪裡？”
接受考核者回答：“刀在心中。”
幾輪類似對答後便算是透過。
在方重勇看來，這踏馬簡直兒戲。是和尚，就要對自己狠一點，怎麼能靠這種投機取巧的方式透過考核呢？
於是方重勇直接將其恢復到開元初年的規則，什麼也不考，就看誰背書背得好！
這樣的標準統一，大家都是心服口服。至於說為什麼要抽籤，那純粹是方重勇認為有沒有被佛祖“眷顧”，也是能不能當僧侶的一個標準。
所謂“運氣也是實力的一部分”嘛。
《金剛經》只有一卷，共計三十二“品”。其中每一“品”都記錄在單獨的一個卷軸書上。
接受考核的僧人如果抽到“上上”，則需要完整背誦兩百卷類似的卷軸，才算過關！
表面上看，這似乎很難。
只不過考慮到這些和尚又不事生產，整天在寺廟裡面“侍奉”佛祖。一年時間將這些經書背下來，其實已經是很寬鬆了！
一卷軸書少則百餘字，多則數百字，花一年時間背下來很難嗎？
對於真正的和尚來說，根本不難。但對那些三天打魚兩天曬網的假和尚來說，就是難上加難了！
“抽到‘上上籤’者，背誦經書兩百卷。其餘的人，每降一檔，多背誦二十卷！”
方重勇雙手背在後面，面無表情大聲宣佈道。
“使君，這是怎麼……”
法成的臉都
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