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鬥口的規則，其實很模糊。
大多都是一方出題，另一方應戰。
而像這種中間人出題的，規則就比較混亂了。
大致規則就是看誰能說出來的東西更多，誰就是贏家。
而且，圈內鬥口大多都是相熟的人一起玩玩的遊戲，並不會上綱上線。
若是上綱上線，非要鬥出個你死我活來，那就不能叫鬥口，而是叫砸盤了。
熟人局鬥口，規則自然比較籠統，講究一個君子之諾，說白了就是看人品。
也正因此，張文浩剛剛的操作雖然卑鄙無恥，但也並不算違規，只是有些上不得檯面而已，所以李平安也沒法說什麼。
而張文浩則絲毫不覺得自己有問題，反而滿臉得意地冷笑道：
“你少在那裡說廢話，反正我又沒有違規，你們能奈我何？”
“如此說來，你也知道自己行事下作的，那你既然都做了這種事，還怕被人說嗎？”李平安不屑地搖搖頭，接著又說道：
“行了，也別說廢話了，你不就是想要贏嗎？可惜，你贏不了了！”
“因為這枚玉蟬根本就不是開門貨，而是一隻精心仿造的贗品，你看走眼了！”
這話一說，張文浩的臉色頓時一僵，隨即冷笑道：
“你說是贗品就是贗品啊！這枚玉蟬無論是從雕工還是米色的深淺來看，都能追溯到漢代早期，這可不是你兩片嘴皮子上下一碰，就能夠否定的。”
“我剛剛說了，這是一件精心仿造的贗品。”李平安低嘆一聲，淡淡地說道：
“既然是精心仿造的贗品，像雕工和沁色這種一眼就能夠看出來的東西，又怎麼可能不做到極致？”
“你剛剛說得沒錯，這枚玉蟬的雕刻工藝，這確實是漢八刀的早期風格，但是有一點你搞錯了，漢八刀雖然傳至於秦漢時期，但漢八刀並不是一種雕刻風格，但是一種雕刻紋路的風格。”
“從一開始，你就理解錯了！”
所謂“漢八刀”，其實是古玩圈的人自己創造出來的說法，以訛傳訛之下，大多數人都以為所謂的“漢八刀”，指的是“八刀雕刻法”。
可實際上，有哪一件玉器能只用八刀就雕刻成功的？
所謂玉不琢，不成器。
玉就是要經過精雕細琢，方才能稱之為器，
沒有雕鐲過的玉，叫做玉石，說白了就是一堆石頭而已。
一堆石頭就算再好看，又能好看到哪裡去？
精雕細琢，又怎麼可能僅用八刀呢？
所以“八刀雕刻法”的說法，從一開始便是誤傳。
真正的“漢八刀”，其實是一種玉蟬的雕刻紋路，指的是玉蠶背上的翅膀，上直下對撇，如同一個“八”字，所以才有了漢八刀的說法。
而“漢八刀”還有一種說法，稱之為“琀背刀”，這種雕刻紋路的玉器，大多都用於喪葬，所以，漢八刀的嚴格說法，應該是具有斂葬玉蟬的“琀背刀”風格。
世人以訛傳訛，以至於真正的漢八刀含義，既然少有人知。
但是，張文浩作為學玉器鑑定的人，不應該不瞭解這些。
可他偏偏就不知道，足以說明，他根本就不是真心學玉器鑑定的，他來紅月齋接近張玉泉，僅僅只是為了得到手札而已。
而張文浩也愣在了原地，面上有著不知所措。
不過，就算臉上有著不知所措，可他還是下意識便開口反駁道：
“你別在這裡胡說八道，漢八刀說的就是八刀雕刻法，這是眾所周知的……”
“狗屁的八刀雕刻法。”開口的人是張玉泉。
平安能夠想到的事情，他自然也能夠想到。
