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在我們生活的周遭，熱衷於找人算命以探尋未來的人比比皆是。每當我懷著好奇之心詢問他們如此行為的緣由，所獲答案往往大同小異。他們皆感慨生命充斥著無盡變數，未來猶如一團難以驅散的迷霧，難以清晰把握，故而渴望尋覓一位所謂的高人予以指引，期望藉此做到心中有底，從而儘可能地規避彎路。這樣的心境實則不難理解，就連我自己也曾有過類似的念頭。
憶及兒時，我曾懷揣著一個天真且充滿奇幻色彩的願望，渴望能擁有如孫悟空那般神通廣大、能掐會算的本領。我幻想能夠算出哪天誰會不慎遺落錢財，然後我便能將其拾獲，從而隨心所欲地購置自己心儀的美食。然而，現實的冷酷無情最終讓這個不切實際的夢想破滅，徒留滿心的失望。但隨著時光的緩緩流淌，當我逐漸褪去稚嫩、步入成年，曾經的那份失望不僅悄然消散，甚至我還會為兒時的幼稚想法而不禁失笑。
在這漫長的人生旅程中，我逐漸領悟到，人生之路佈滿了未知與變數，或者更確切地說，人生本質上就是無常的。沒有人能夠精準無誤地預測未來的每一個細節，然後讓我們機械地按照既定的路線亦步亦趨。倘若真能如此，人生豈不成了被提前設定好程式的機械運作，又何談意義、憧憬與嚮往？從哲學的角度來看，也許在上帝創造人類的初始，就未曾賦予我們這種預知未來的絕對能力。這種不可預知性，恰是人生的魅力所在。它讓我們在每一個當下都充滿了期待和可能，每一次的選擇和決策都有可能開啟全新的篇章。
那麼，為何世間仍存在算命之人，又為何有人會對他們的言辭深信不疑？究其根本，無非是有一部分人敏銳地洞察並巧妙地利用了大多數人的人性弱點，以此作為手段騙取錢財，謀取生存之資。至於其中的種種伎倆，想必大家都心知肚明，在此也就無需贅述。但我們需要深入思考的是，這種現象背後所反映的人類對於確定性和安全感的渴望。在面對未知和不確定性時，人們往往會感到不安和恐懼，而算命者正是抓住了這一心理，給人們提供了一種看似確定的“答案”，哪怕這種答案毫無科學依據和實際價值。然而，從辯證的角度來看，正是這種對未知的恐懼和對確定性的追求，也在一定程度上推動了人類不斷去探索、去求知，從而促進了科學、文化和哲學的發展。
從古至今，諸多膾炙人口的名句都在深刻地訴說著人生的無常特性。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，揭示了人生情感與自然現象的變化無常；“天有不測風雲，人有旦夕禍福”，則直觀地展現了命運的難以捉摸和不可預測性。這些無一不在昭示著人生的變幻莫測，而這無疑是無法更改的客觀事實。然而，關鍵的問題在於，我們應當以何種哲學思維和心態去直面這種無常？倘若不能以恰當的方式應對，許多人或許會深陷於無邊無際的焦慮與恐懼的深淵之中難以自拔。
作家田維在其作品《花田半畝》中曾深刻地寫道：“遺憾是常常的，孤獨是常常的，生來是品嚐苦味，生來是看盡無常變幻。”此語蘊含著深邃的哲理，令人不禁感慨萬千！在我們的日常生活裡，悲劇隨時都有可能毫無徵兆地上演。上一秒或許還是充滿歡聲笑語的溫馨場景，下一秒就可能瞬間切換為陰陽兩隔的悲慘畫面，這樣的劇烈轉變令人痛心疾首，卻又無可奈何。當無常突如其來地降臨，若不能以平和的心態隨遇而安，我們又能如何呢？但從辯證的視角思考，這些無常的悲劇也讓我們更加珍惜當下的美好，促使我們更加深刻地理解生命的寶貴，從而激發我們在有限的時間裡創造更多的價值。
蘇軾的一生堪稱是對無常命運的豁達接受與積極應對的典範。他的一生起伏跌宕，充滿了波折與坎坷。不是在遭受貶謫的任上，就是在被貶謫的途中，所到之處往往是人煙稀少、條件惡劣的蠻荒之地。然而，他卻以一種源自內心深
