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“人之初,性本善，性相近，□□”
稚童郎朗的讀書聲從屋內傳出,常念懷裡抱著幾本書走在院中,最上面的一本書冊上用館閣體寫著“延越律例”。
路上遇見一個人，那人恭恭敬敬的行了一個學生禮，說：“先生。”
常念頷首示意，自稱學生的人便又退開，忙自己的事兒去了。
為了去神權化,現在凡是在學院讀書的人，見到常念都要尊稱一聲“先生”。作為傳道授業的人，他確實也擔得起這一聲“先生”。
不只是在書院裡，就算是在外面遇見了,也是要這樣恭敬有禮的。
冬日，一半的工作要停擺,不過延越的忙碌卻轉了個方向,並沒有減速。
都說無規矩不成方圓,無論是文化還是立法,現在都不夠完善。要想部落能快速奔跑，且能維持良性發展，文化禮法是一個很重要的方面。
文化從去年冬日就開始推進，但禮法一事卻有些馬虎,出最開始的幾條基本律例外，剩下的全憑大家自覺。現在人數少，成分尚算簡單還可控，但後面人數越來越多就要明確的律例來約束。
常念帶著新修的延越律例來了刑部，申此時正同手下交代事情。
“祭司。”申先看到他,出聲招呼。
常念擺擺手，說：“你們先忙，我將律例改好了，給你送過來。”
申叫圍著的人去做自己的工作，說：“不忙，事情已經分派下去了。”
他接過新裝訂的一本問：“不知道新的律例，祭司改了哪裡？”
常念指出用紅筆標註過的地方，“之前的律例沒有修改，只是覺得有不詳盡的地方，多加了一些補充細則。不過，應也不算完善，還要靠刑部在日後的執法中查漏補缺。”
申接過來，細細翻越。
越和常念接觸，申就越覺得不可思議。如果說他給延越帶來的巨大改變是讓人驚喜的，那在律例制定上的小心佈局就讓他覺得十分驚訝。
雖然祭司說是借鑑了前人的經驗，但他能結合延越當下情況將律法安排的如此縝密，這本身就是一件非常恐怖的事。
凡事律法，申都要細細揣度，畢竟作為執法之人，他要對此有絕對正確的理解。他拿上一版延越律例的謄抄本，指出自己不明白的幾處，常念一一做了解答。
他在刑部待了半個時辰，走之前與其他人說：“我希望大家對於律法的研究，都能像秦尚書一樣用心，驚蟄那日，我會對大家做首次摸底考察，如若考察不過，第一次扣半月俸祿，第二次扣一月俸祿，第三次降一級。如果無法降級的官員，將做革職處理，大家可明白。”
聽到相應懲處後，眾人心裡咯噔一下，暗暗決心，一定要將延越律例學好吃透。
從刑部出來，常念又去了仕學司。
延越的仕學司有點像古代的翰林院，主要主責書籍的整理和編纂以及刊印，只不過歸在了禮部。
禮
部看似是閒職，其實並不然。禮部下設四司，分別是禮部司、擢選司、仕學司、外事司。
禮部司掌管禮儀禮數、祭祀天文；外事司負責對外交涉，外賓接待。這兩個部門像是門面，在許多人看來卻無實權。
但等延越人口增多、教育普及後的科舉選拔，就是由禮部的擢選司負責。所以，禮部並不是大多人以為的面子部門。
和府學院一樣，禮部一直當自己是祭司的直屬部門，畢竟禮部負責祭祀天文。
忙碌的眾人見是祭司來了，恭敬禮道：“見過祭司。()”
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