第69章 清明節：介子推的自述 (第1/3頁)
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我是介子推，清明節快要到了，流行的說法說是為了紀念我，以表彰我的忠義和清明。這從何說起呢，且容我慢慢道來。
一、溯源
其實，早在上古時期就有上巳節和清明節。上巳節俗稱\"三月三\"，主要是紀念軒轅黃帝的民間傳統節日。清明節稱\"踏青節\"，始於周代，最開始是一個很重要的節氣，意即清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節。故有\"清明前後，種瓜種豆\"、\"植樹造林，莫過清明\"等農諺。後來亦傳承為慎終追遠的盛大祭日，成為踏青掃墓、禮敬祖先、弘揚孝道的傳統節日。
寒食節產生於春秋時期，要晚得多。真正與我有關的其實正是這寒食節，它因我而誕生，有二千多年的歷史。當然，這個寒食節，也有我寄望\"清明\"的文化元素。
說來話長，且按下不表。先說說清明節與寒食節的交集與演化過程。
因寒食節之後就是清明節，兩節相距太近，其節日內涵又多有重合，故多混淆。
作為冷節又稱作百五節的寒食節，由因德宗年間的詩人韓翃（\"大曆十才子\"之一）寫下有名的《寒食詩》（春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家）後，寒食節名氣大振，逐漸家喻戶曉。
後來，文宗年間的大詩人杜牧相得益彰，寫下\"清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村\"這一流傳千古的《清明》詩後，清明節的名氣更加響亮，便逐漸蓋過了寒食節。到清朝初期，寒食節遂被清明節取代，兩節就此合二為一，統稱\"清明節\"。
時至當下，清明節便融合了上巳節、寒食節祭祀的內容，又豐富了節氣本身的文化內涵，成為唯一的一個節令合一的法定節假日。今天，清明節可放假一天，加上週末兩天，就有了三天的小長假。
由此，原本與寒食節休慼與共的我，便一躍而成清明節的形象大使。為簡明扼要，乾脆就籠統說成為清明節也是紀念我，讓我成為清明節的代言人。
我梳理了一下緣由，蓋因清明節合併了寒食節，寒食節又因我而誕生以致吧。
那，何以說寒食節系因我而誕生的呢？原來是因我忠心耿耿地追隨春秋時期的主公晉國公子重耳，為他，我留下\"割股奉君\"的千古忠義。後來，主公重耳當上晉文公後，我不食君祿隱居綿山\"抱樹而死\"，使主公倍加感動，便下令在全國專設\"寒食節\"緬懷於我。
這讓我既欣慰又忐忑，沒想到自己區區奉獻，竟迎得如此隆重禮遇，權作\"濫竽充數\"吧。
下面，我就扼要說說我\"割股奉君\"和\"抱樹而死\"這兩件不值一提已入雲煙的過往經歷，切勿深究喲。
二、割股奉君
我記不清是什麼時候來到春秋時期晉國山西的土地上，一個叫介休的地方，我只清楚於公元前636年死於綿山（因紀念我，後來稱之為介山）。我也不知道為什麼將能力平平的我與赫赫有名的伍子胥、管仲兩位大人齊名，說我是\"春秋三傑\"之一。
只知道很久很久的那年，因晉獻公被寵妃驪姬所迷，立了她的兒子奚齊為太子，原太子申生便被驪姬陷害致死，公子夷吾和重耳無奈避禍逃亡他鄉。
主公重耳很有賢名，有振興晉國的志向，我便追隨他一路風餐露宿，在飢寒交迫中歷經艱難險阻，奔向翟國，連同主公重耳的舅舅、後來封為上將軍的狐偃以及賢士趙衰、賈佗、先軫、魏犨、司空季子等人。
可憐的主公重耳命運多舛，先是被父親晉獻公派勃鞮一路追殺，後又被兄弟晉惠公追殺。
我便同主公重耳在外逃亡十九年。十九年裡，我們經常是食不果腹、衣不蔽體，那
