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大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。夫唯道,善貸且成。——《道德經》

“巖王令璃月及列國名士以璃月港之景色為題作詩文,不限文制。”半夜,按照邦交常理來說,列國使者應該走了,但是鍾離強行挽留,是以為詩會。

列國使者能被派出來,自然都是人精中的人精,人類諸侯國們幾乎都唯自己地區中的大國馬首是瞻,倒並沒有人主動進行題作賦詩。

“還請王上直言。”張儀站起身來直接挑明。

“天下文事衰敗已久,今日朕深夜詩會,不單單是為璃月會盟壯聲勢,也是為天下文脈作一次注血,諸位莫談國事,可展文思,表才華。”鍾離此刻面色溫和,不似白日時槍擲天理那般肅穆。

“我等至冬鄙人,不善文墨,且坐而觀之。”張儀行禮道。

“然若巖王有兵戈征伐所需,至冬願執矛與君共擊。”張儀再次補充道。

張儀包括其他人其實從詩會剛剛開始便已經看出來了。

璃月不單單想要在現實世界,也就是外交 軍事 經濟等層面成為霸主,他們還想在虛擬世界,也就是文化層面成為霸主。

此次鍾離忽然召開的詩會,頗有一種借現實中璃月硬實力來達到一次文化上的璃月會盟的企圖。

張儀的回答很好——至冬雖然文化可能異於列國,甚至不如列國優雅,但是至冬絕對不願意用璃月的詩文來展示璃月的美。然而雖然不願意接受璃月的文化霸權,但是至冬暫時認可璃月的綜合實力以及霸主地位。

鄙人是謙讓之詞,雖然春秋戰國時,中夏常常鄙視夷狄,但是現在是在提瓦特,被稱作夷狄野人的都是深淵以及其他魔物,各國有各國的文化,較什麼夷狄深淵,絕對是美的。不過正是因為璃月的文化與春秋戰國的文化較為相同,因此其對於異人的吸引度可謂是最高的。這也就導致了,璃月更類周禮,而其他六大國度及地區,卻有著自己的文化。

“至冬之意,朕已明瞭。”見張儀表明瞭至冬的態度,鍾離便平靜地回覆了一句。

“這樣吧,諸位!”惠施起身,對著所有人說道。

見惠施起身說話,所有人都將注意力移到了惠施這邊。

“來人啊。”惠施拍了拍手,幾名抱著宣紙的侍從紛紛出現,而後開始分發起了宣紙。

“宗正...這樣不好吧?”各國使者們都沒開口,倒是鍾離率先不悅了起來。

“我王恕罪...是老臣逾越了。”惠施假裝害怕,朝鐘離跪了下來。

真是兩個好演員。各國使節無不這樣想。

“巖王何必怪罪於宗正呢?”莊周起身行禮道。

“莊先生請講。”鍾離伸手,示意莊周繼續。

“嗚...也該怪罪。”莊周笑著改了個口。

“宗正怎麼只給紙,不給硯 墨 筆呢?”莊周轉向惠施問道。

頃刻間的配合,體現出了莊惠二人幾乎百年的交情。

“異人不知筆墨紙硯,還請王上見諒。”惠施自辯道。

“昔日竹簡作書,頗有不易,今提瓦特有紙,倒是令我等異人不適應了。”莊周緊接著說道。

“呵呵...帝君,請賜予眾使者筆墨硯。”甘雨看似是在提醒鍾離讓他將筆墨硯賜予眾使者,實則她早已領會鍾離之意。

給予和賜予是不同的。

“今日在璃月為客,自當遵從主人家的安排。就先進行詩會吧。”姬九元起身,一字一句地說了一句。

這句話說的是。

我們今天在璃月作為客人,才接受你巖王的恩惠,主要還是為了賣人情,把詩會進行下去。

“也好,甘雨...將四寶為先生們備齊

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