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白丹浮現，一襲潔白無瑕的道袍從林木勝肩部垂下，將他的全身罩住，就在巴丹出現的同時，他的身影就從原地消失，霎時間融入氤氳元氣的世界裡。
林木勝在催動白丹時，心裡想到的地方，是虎歸口，也就是他第一次進上清寶氣界時，停留的地方，那裡也是上清寶氣界唯一的入口。
時間快速流逝，林木勝藉助遁術，融入在運氣的世界裡。這裡不同於世俗世界，見不到自然風光，看不到有形體的物品，也不存在空氣，更沒有陽光雨露。
人是依賴五感，即形感、聲感、聞感、觸感、和味感，瞭解外界情況，這些感覺分別是來自眼睛、耳朵、鼻子、面板和口腔，但是，這些感知途徑，在這個環境裡沒有任何作用。
作為不是人的林木勝，向來都不需要依賴這些，而是以法力神識之類特殊途徑，代替以上的五感，瞭解世界，觀察身邊的環境。
這個世界裡，只有元氣存在，有些在四處流動，有些聚集在一個地方，形成漩渦，有些地方稀薄，有些地方則反之。無論是四處無序流動的，還是自成體系的漩渦的元氣，無論流動的速度快慢，都在運動，沒有一處元氣是停滯不動的。
這次是林木勝第一次單獨出行，也是路途最遠的一次。他穿梭在氤氳元氣中，第一次有時間，也有精力觀察，馬上感受到了元氣世界的不同之處。
在這個世界裡，林木勝第一次感覺到，自己就是世界的一份子，沒有任何差異，也沒有任何隔閡。
這感受，與他平日裡的感覺完全不同，就算在上清寶氣界，那裡經過寶支真人和孔五十的改造，是最適合靈脩生存的地方，人死後的鬼魂到了那裡的感受，與活生生的人，在現實世界中生活，完全一致，沒有任何不適。
但就算是那樣，人與環境還是有著明顯的區別，每個人都知道，自己與環境之間的區別，在於人是主體，而環境是客體。
人生活在現實中，存在這樣的差別，鬼魂生活在上清寶氣界，同樣存在這樣的差別。這種差別涇渭分明，無論何時、何地、何人，都不會在這方面出現感知偏差。
但是在氤氳元氣的世界裡，林木勝的這種感知不存在了。在遁行的這段時間裡，他無比確定，自己就是氤氳元氣的一員，既是這些元氣流動的引導者，也是流動的參與者，自己就是這些元氣，四面八方的那些元氣，同樣是自己。自己就在感知的中心，也在任何地方。
這種感覺如此玄妙，讓林木勝一時間失去了思考的能力，心中唯一記住的，只有歸虎口這個名字，其他的事情，修行、境界、修為也好、愛恨情仇也罷，甚至連回去覆命的這件事情，早就遺忘一空。
這種感受，林木勝自己也不知持續了多久，但在某個時間，突然全部消失。
當時的林木勝，心裡突然空蕩蕩的，那種感覺，就像是見到江染梅自殘的那一刻。這感覺剛剛出現，蔚藍色的大海，就出現在林木勝的眼中。
一眼見到無邊無際的海平面，林木勝當時的心情，是極其懵懂的。沒等他反應過來，他的第二感覺是自己在下墜，頭在上腳在下，朝著海面直插而去。
這種感覺使他越發糊塗。
這在他施展遁術的經歷中，從來沒有遇過，到底是怎麼回事？為什麼自己會從施法過程中脫離，又為什麼沒有預兆？還為什麼……？
正當林木勝在自問著，無數個為什麼的時候，他與海水進行了親密的接觸。
他的身體，還沒有觸碰到海水，急劇的速度，已經對他產生了影響。
他現在穿著的衣物，是另行購買的，沒有任何防護效果。當他進入高速俯衝後，紛紛從身上脫落，先是西裝外套，接著是褲子，然後內衣內褲，在劇烈的摩擦中，被陸續撕裂，化成大大小
