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雙都巡幸，涉及到東去西歸。東去，就是古北口路線，我們提前提一下。
2021年9月3日，我和商先生前往古北口考察。
古北口位於北京市密雲區東北部，距離密雲城區約55公里的地方。
古北口的歷史可以追溯到戰國時期，燕國在這裡築墩設防，稱為“北口”。其戰略地位在歷代都極為重要，特別是在明朝時期，為了防禦蒙古勢力，進行了大規模的長城修建和加固工程。古北口不僅是一個重要的關口，也是長城的一部分，被譽為“京師鎖鑰”，象徵著其在北京防衛中的關鍵作用。
雙都巡幸不走回頭路指的是元朝皇帝在兩都之間巡幸時，去程和返程選擇不同的路線。
元朝時期，皇帝為了加強與漠北宗王貴族的聯絡，並保持與蒙古傳統生活方式的聯絡，實行了兩都巡幸的制度。具體來說，雙都指的是大都（今北京）和上都（今內蒙古正藍旗境內的金蓮川草原）。這兩都之間設立了四條驛道，皇帝在每年的巡幸中，通常會選擇其中兩條特定的路線：去程走東道的“輦路”，而返程則經西道的“孛老站道”回大都。
這種巡幸方式不僅僅是簡單的路線選擇，更蘊含著深厚的政治和文化意義。首先，從政治層面看，上都作為草原交通樞紐，是元朝與漠北宗王貴族進行聯絡的重要節點。皇帝透過在上都的時間，可以加強與漠北貴族的聯絡，維護帝國的統一和穩定。同時，上都作為王朝的夏都，具有極高的戰略地位，皇帝的巡幸也具有檢查邊防、監督地方的作用。
其次，從文化和生活方式的角度看，蒙古族傳統上是一個遊牧民族，習慣於四時遷徙。雙都巡幸不走回頭路的方式，既符合蒙古族逐水草而居的傳統，也體現了對自然規律的尊重和順應。此外，上都地處北方草原，氣候宜人，是避暑的理想之地。皇帝在上都的時間，可以享受草原的涼爽和寧靜，與大自然更為接近。
然而，值得注意的是，這種巡幸方式並非一成不變。歷史上，由於戰亂、自然災害等原因，兩都之間的驛道狀況可能發生變化，因此皇帝的巡幸路線也可能根據實際情況進行相應的調整。但總體而言，雙都巡幸不走回頭路的原則還是得到了較好的堅持。
綜上所述，雙都巡幸不走回頭路是元朝皇帝在兩都之間進行巡幸時的一種獨特方式，這種方式不僅體現了元朝對傳統蒙古文化的繼承和發展，也反映了其獨特的政治智慧和對自然的尊重。透過這種方式，元朝皇帝在加強中央與地方的聯絡、維護帝國統一的同時，也展現了對傳統生活方式的堅持和對自然規律的順應。
古北口是元代雙都巡幸的重要關口和站點。
古北口在元代雙都巡幸中扮演了重要的角色，它不僅是京城大都與上都之間的重要關口，也是皇帝和官員往來的必經之地。透過考察古北口，可以更深入地理解元代的政治文化以及其對後世的影響。下面從多個角度詳細探討古北口在雙都巡幸中的重要性：
地理位置的戰略意義
關口功能：古北口作為長城的重要關口，具有軍事戰略地位，是連線北方草原和中原地區的要道。在元代，古北口是連線大都和上都的重要通道，對於維護兩都之間的聯絡和帝國的整體安全至關重要。
交通樞紐：古北口作為元代雙都巡幸路線上的一個重要站點，承擔著人員休整、物資補給等重要功能。皇帝和隨行人員在前往上都或返回大都的途中，常在古北口進行必要的停留和準備。
政治象徵的文化展示
政治象徵：雙都巡幸體現了元朝獨特的政治體制，即設立兩個都城，反映了元朝對草原文化和中原文化的雙重重視。古北口作為連線兩個政治中心的門戶，象徵著兩種文化的交匯和融合。
文化展示：元代皇帝
