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在抗疫中，我們遇到了幾個卦。
第一個是火澤睽。睽卦是《易經》六十四卦中的第38卦，它象徵著差異、矛盾和分離。睽卦的卦象由離卦（火）上兌卦（澤）下組成，代表著火與水這兩種相反力量的相互作用，從而產生矛盾和不一致。在現實生活和決策中，睽卦提醒人們要在差異中尋找統一，在矛盾中尋求平衡。
睽卦的核心意義在於面對矛盾和分離時，如何透過調和矛盾、化解衝突來達到新的和諧狀態。這需要人們具備寬容、理解和適應的能力，以便在變化中找到穩定，從而在差異中實現共生。
在抗疫中，出現了一個詞：隔離，其實就是來自乖離，乖離通常指的是牴觸、背離或離別、分離的狀態，而隔離則側重於在物理或社會上建立障礙以隔絕聯絡。
乖離與隔離儘管表面相似，但實際上具有不同的側重點。乖離更偏重於情感上的疏離和思想上的分歧，經常用於描述人際關係或思想觀念上的不協調；隔離則多指物理上的分隔，或者在疾病控制、社會管理等領域中為了特定目的而採取的斷絕聯絡的措施。以下詳細探討乖離與隔離的深層含義及它們在現實生活中的具體表現：
情感與思想的層面：乖離在情感層面上，常描述親密關係中的疏遠和矛盾，如家庭、朋友或伴侶之間的情感裂痕。在《荀子·天論》中提到“父子相疑，上下乖離”，就是描述親情關係中的信任危機和情感疏離。在思想觀念上，乖離可以指哲學思想或政治立場上的分歧，如《後漢書·馮異傳》中的“大臣乖離”，反映了朝廷內部理念的衝突和分裂。
物理與社交的隔離：隔離在物理層面上，通常指導體疾病控制手段，如傳染病期間實施的隔離措施，目的是防止病原體的傳播。在社交方面，隔離可能涉及對個體或群體的社交活動的侷限，比如對犯罪分子或特定社群的社會隔離策略。
應用與影響：乖離的應用主要體現在文學、心理學和社會學領域中，用以描繪和分析人際間的情感和思想背離現象。隔離的應用則多見於醫學、公共衛生和法律領域，作為一種控制手段，其目的在於保護社會的健康和秩序。
情感的影響：乖離對個人的影響主要體現在心理和情感層面，可能導致焦慮、抑鬱等負面情緒，並影響人際關係的穩定。隔離的影響則可能更為嚴重，長時間的物理隔離可能導致孤獨感、社會剝奪感，甚至可能引起身心健康問題。
乖離與隔離雖然都涉及到分離，但它們的內涵、應用場景以及產生的影響均有所不同。乖離更多關注的是情感和思想上的不和諧，而隔離則是一種物理上的切斷，以防止疾病傳播或出於社會管理的需求。
總的來說，乖離和隔離是兩個涉及分離但側重點和應用背景不同的詞彙。乖離強調的是情感和思想上的疏離，而隔離則是一種物理和社會功能上的隔斷手段。理解這兩個概念的差異，有助於更準確地把握它們在語言表達和實際生活中的應用。
第二個卦，是火雷噬嗑。噬嗑卦是《易經》六十四卦中的第21卦，屬於異卦（下震上離），它闡釋了刑罰的原則，具體涉及法治、政治以及排除障礙等方面。在古代理政治國的背景下，噬嗑卦的象辭“雷電噬嗑”，意味著以威風凜凜的雷、照徹幽隱的電來嚴明治政，明察刑罰，修正法律。
噬嗑如字面意義，代表上下顎咬合，咀嚼。它形象化地表達了正如嘴中咀嚼食物一樣，面對諸事受阻必須去除障礙才能成功。在國家政治治理中，這一卦象呼籲恩威並施、寬嚴結合、剛柔相濟的手段，以法制力行為來維護社會秩序。
第三個卦，是蠱卦。蠱卦與疫情有深刻的聯絡。在面對全球性的危機，如新冠疫情時，人們不僅需要依靠科學的方法去救治和預防，還需要從文化、哲學和精神層面進行反思和
