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文天祥的《正氣歌》是一首充滿民族氣節和愛國精神的詩篇，透過描繪天地間的正氣，以及歷史人物的英勇事蹟，表達了作者堅定不屈的意志和對國家的忠誠。下面將詳細解析這首詩：
詩歌背景：
作者生平：文天祥（1236年－1283年），字宋瑞，號少陵野老，江西婺源人。他是南宋著名的文學家、政治家和抗元英雄。
創作背景：《正氣歌》是文天祥在元大都獄中所作，時值夏日，狹小悶熱的囚室裡各種氣味混雜，但文天祥堅持信念，未曾動搖。
詩歌原文及翻譯：
原文節選： 天地有正氣，雜然賦流形。 下則為河嶽，上則為日星。 於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。 皇路當清夷，含和吐明庭。 時窮節乃見，一一垂丹青。 在齊太史簡，在晉董狐筆。 在秦張良椎，在漢蘇武節。 為嚴將軍頭，為嵇侍中血。 為張睢陽齒，為顏常山舌。 或為遼東帽，清操厲冰雪。 或為出師表，鬼神泣壯烈。 或為渡江楫，慷慨吞胡羯。 或為擊賊笏，逆豎頭破裂。 是氣所磅礴，凜烈萬古存。 當其貫日月，生死安足論。 地維賴以立，天柱賴以尊。 三綱實繫命，道義為之根。
翻譯： 天地之間充滿正氣，它賦予萬物形態各異。 在下面就表現為山川河嶽，在上面就表現為日月星辰。 在人間被稱為浩然之氣，它充滿了天地和寰宇。 國運清明太平的時候，它呈現為祥和氣氛和開明朝廷。 時運艱危時刻義士就會出現，他們的光輝形象一一垂於丹青。 在齊國有捨命記史的太史簡，在晉國有堅持正義的董狐筆。 在秦朝有為民除暴的張良椎，在漢朝有赤膽忠心的蘇武節。 它還表現為寧死不降的嚴將軍的頭，表現為拼死抵抗的嵇侍中的血。 表現為張睢陽誓師殺敵而咬碎的齒，表現為顏常山仗義罵賊而被割的舌。 有時又表現為避亂遼東喜歡戴白帽的管寧，他那高潔品格勝過了冰雪。 有時又表現為寫出《出師表》的諸葛亮，他那死而後已的忠心讓鬼神感泣。 有時表現為祖逖渡江北伐時的楫，激昂慷慨發誓要吞滅胡羯。 有時表現為段秀實痛擊奸人的笏，逆賊頭顱頓時破裂。 這種浩然之氣充塞於宇宙乾坤，正義凜然不可侵犯而萬古長存。 當這種正氣直衝霄漢貫通日月之時，活著或死去根本用不著去談論！ 大地靠著它才得以挺立，天柱靠著它才得以支撐。 三綱靠著它才能維持生命，道義靠著它才有了根本。
詩歌主題：
主題探討：《正氣歌》主要表達了“正氣”這一哲學概念，正氣即宇宙間的正直和剛毅之氣，它不僅存在於自然界的山河與日月星辰之中，更體現在人們的道德行為和歷史選擇中。
詩歌人物典故：
歷史人物：
太史簡：春秋時齊國太史，在崔杼弒君後，堅持記載真相而被殺。
董狐筆：晉國史官，以公正著稱。
張良椎：秦末張良，刺殺秦始皇未遂，後輔助劉邦建立漢朝。
蘇武節：漢朝使節蘇武，被匈奴俘虜後堅守節操，牧羊十九年不改志。
張巡：唐朝將領，安史之亂中堅守睢陽，力戰叛軍。
顏杲卿：常山太守，反抗安史之亂，被捕後罵賊而死。
管寧：三國時期隱士，以清高著稱，拒絕曹操徵召。
諸葛亮：蜀漢丞相，作《出師表》表達北定中原的決心。
祖逖：東晉名將，北伐中原，誓要恢復華夏。
段秀實：唐朝官員，曾用笏擊頭奸臣，表現忠誠與勇氣。
詩歌藝術特色：
修辭手法：文天祥運用了大量的排比句式和典故，如“在齊太史簡，在晉董狐筆”，透過對歷史人物的列舉，增強了詩歌的感染力和說服力。
語言風
