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之後的幾年，越來越多在外界活不下去的人，紛紛投靠玉山，而玉山也不是什麼人都收，總的來說就是六不收。
第一：殺人放火打家劫舍者不收。
第二：天怒人怨畏罪潛逃者不收。
第三：罪惡滔天人神共憤者不收。
第四：欺凌弱小橫行霸道者不收。
第五：品質低劣自私自利者不收。
第六：居心叵測圖謀不軌者不收。
除了這六不收以外，老弱病殘也不會收，但是會幫其治傷養病，贈予足夠糧食與盤川，讓其離去，剩下的都可以進入中間地域，進行為期五年到十年的觀察期，只要透過觀察期，才能被允許成為準客族，可以長時間的定居在中間地域，管轄此處的堂主會專門給予專門的居地與耕地並提供基礎工具與糧種植苗，讓其具備自給自足的能力。
成為了準客族之後就要為中間地域服務，這些服務都不是強制性的，但屬於必須性，因為只有提供服務才能獲得貢獻度，有了貢獻度才得兌換相應用品與糧食，尤其是那些初來乍到，就算發給你工具還有種糧，也需要一段時間才能種出糧食，所以想要填飽肚皮，要不就是吃自己的儲存糧，要不就是透過貢獻度兌換糧食。而準客族也不是永久能居住在這裡，準客族這個身份只允許在此一甲子，超過一甲子而無任何貢獻度，則會驅逐離境。
因此想在這裡生存下去，必須提供足夠的公共服務，有了服務才有貢獻度，當貢獻度到達一定的程度就能晉升真正的客族。
只有真正的客族才有機會進入玉山的外圍領域，雖然是外圍但也是正兒八經的玉山地域，靈氣的濃郁與土地的肥沃更高於中間地域並遠勝於外界，由於受到玉山護佑，甚少出現影響農作物生長的天災，而且縱深也比中間地域大好幾倍，足夠容納更多的人。成為了真正的客族之後，相當於獲得了外圍領域半永久的居住權，只要每年提供規定的貢獻度，則可以永久的在此處居住下去，在玉山貢獻度相當於外界的賦稅，只是比賦稅更加理性，不為任何強迫性的理由要求提供服務。
比客族更高階的是屬族，屬者從屬也，之前已經說過，玉山與客族的關係是主客關係，那麼玉山與屬族則是真正的主從關係，因此擁有更大的特權與待遇，例如擁有玉山地域的永久居住權，可以擁有玉山的制式裝備以及配套工具。
而屬族最高等級的上屬則可以居住玉山的中心地域，所謂的中心地域是指玉山山腳下的區域，此處已經算是玉山防禦體系的真正邊界。
所謂的屬族其實就是玉山誕生之初，最早擁有大世界傳承並分散大荒各處明地裡暗地裡為玉山服務的那批人的後裔。塗山沅岄改組玉山體系與開啟移山尋脈時，用密令將隱藏在暗處的他們啟用，全部安排新的任務，當任務完成後則全部召回玉山，並以此為基礎組建了玉山宗，因此屬族還有另外一層意思，那就是玉山宗眾的家屬。
屬族主要分四等（上、中、下、準），其中上中下三等是真正的屬族，準屬算是編外人員。
準屬是玉山改組時最早加入的那一批人（以塗山沅岄麾下的青丘勢力為主）這些人從玉山改組時就一直為玉山服務，因此獲得了準屬的身份，除此以外，還有部分在中後期加入並對玉山改組有重大貢獻的也獲得了準屬的身份，準屬的地位雖然低於下屬，但特權與待遇卻相差無幾。
準屬與中、下屬主要居住在玉山的內圍地域，內圍的縱深是外圍的三倍，總區域也更大，由於更加靠近玉山山脈，因此靈氣更加濃郁，土地更加肥沃，而且還受到玉山界界壁的庇護，基本上很難出現天災，一年四季幾乎是風調雨順。
內圍地域再往裡去，就是中心區域，那是最靠近玉山縱深六十里的山腳部分，是真正的玉山地域，由於最
