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烏拉那拉氏付出一半家產與青年男兒上戰場,求皇上准許永謙和六公主婚事的訊息一傳開,原先嘲笑烏拉那拉氏的滿洲大族一改之前的口風,無不稱讚那拉氏敢作敢當、有魄力。

因著大姨子惹出來笑話被不約而同地忽略,被人們漸漸淡忘,倒是四貝勒心疼姊妹與永謙之間友情感人的訊息一經傳開,就被人們口口相傳。

醜聞傳播快,但畢竟是不乾淨的事兒,多是背地討論,而有情有義的好事人好事則不然,大家都是樂意說上兩句的。何況,康熙為了一改因桃色新聞而口碑下降的皇室形象,也在背後推波助瀾。

與外面物議沸騰相比,身處議論漩渦的四貝勒就淡定多了。果斷退出眾人視線,一門心思韜光養晦。

這次與皇阿瑪過招,胤禛也多了幾分與康熙相處的心得:有小心思老老實實承認,出了錯就鼎力承擔,辦實事兒也要面子到位,見好就收也別藏著掖著。

六妹妹這事兒他得了好處,皇阿瑪也得了好處,那就別瞎說自己一心為公,承認自己有私心也願意承擔結果。如今各方勢力伸出橄欖枝就大大方方收下,能辦的事兒就辦,辦不了的就不收。皇阿瑪對自己背地擴大勢力,不就睜隻眼閉隻眼嗎?

當然,皇瑪嬤那對自己不喜蒙古而不滿的問題,自己也得解決就是。好在,宜修說了,男兒不該插手女人間的事兒,和女人打交道是福晉的職責,一切都不用自己操心。既然如此,他就老老實實等婚宴後,看宜修如何行事,也瞧瞧福晉的深淺。

活了兩輩子,宜修對皇太后的瞭解遠勝這些皇家阿哥。太后是個老好人,長壽且是皇上明面上唯一的長輩,又不插手朝政,深得康熙敬重。作為一位長壽的皇室老祖宗,誰能得太后看重,誰在康熙朝就能屹立不倒,五阿哥胤祺就是如此。

太后一生既是悲劇也是喜劇。悲的是前半生不受丈夫看重,喜的是養子康熙格外孝順。

她的一生都貢獻給了蒙古與皇室,對著胤禛之前不支援滿蒙聯姻的話語,自然心中不太舒服,這與她支援純慤、永謙的婚事並不矛盾。前者是她作為蒙古聯姻象徵的義務,後者是她身為祖母對孫子孫女的愛護。

對於這樣一個人,最好的方式就是延續愛新覺羅氏與博爾濟吉特氏的聯姻。只要宜修請太后賜兩個蒙古郡主給胤禛做庶福晉,必能轉變太后對胤禛的看法——從大阿哥到九阿哥,這幾個已然成婚的阿哥,後院都沒有一個蒙古女人,且即將要娶蒙古郡主的十阿哥相當於被踢出繼承人之列,就能看出康熙對蒙古勢力的防備。

胤禛願意迎蒙古郡主進後院,無疑是對滿蒙聯姻的有力支援與極大認可,甚至還能延續愛新覺羅氏與博爾濟吉特氏的血脈,太后絕對雙手雙腳贊成。

宜修手握答案,自然不介意在胤禛面前大包大攬,彰顯地位與價值的同時,用胤禛的後院辦他的事兒,順帶還給自己在太后這位皇室老祖宗面前掙個賢良的名聲,何樂不為呢!

不過,得是在她正式冊封為四福晉後,才能有資格去太后面前演這場戲。在這之前,需得吊足胤禛的胃口。

在新人雙方的期盼下,婚宴的日子很快就到了。

費揚古府上張燈結綵,屋簷下掛起了貼著囍字的紅燈籠,烏拉那拉氏更是提前三天就擺起了流水宴,決意用婚宴一掃之前的晦氣。

四貝勒府喜氣洋洋,到處貼上了大紅色的囍字,就連最低等的灑掃婢女都得了新衣,穿起了喜慶顏色的衣服,滿臉笑意地準備著晚上的婚宴酒席。

宜修提前一天回了費揚古府上,見過了諸位族老後得了各房送來的上百抬嫁妝後,好心情地應下族中姑娘的婚事。許諾必定給她們找個好歸宿,喜的眾族老笑得合不攏嘴,紛紛奉承著宜修,說了一會話後便陸續退出了宜修的新房。

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