第65章 巡遊（二） (第1/6頁)

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雖說是家人重聚，不過九歌與父親其實共同話題並不多。老父親關心的是寶貝閨女到底物色到好男人了沒。而九歌則更想多聊一些長安城的事情，以及自己在錦衣衛情報科中工作的瑣事。

為了避免尬聊的氣氛，李安樂及時打斷他們的敘舊，轉移話題方向。

安樂丟擲了一個又一個問題。你們領到鐵製農具了嗎？這附近幾個寨子都編入戶籍了嗎？溪州附近的部落群的州-縣-鄉規範化的建設進展如何？你們縣已經推舉出三老了嗎？

面對這一系列提問，謝行遠在安樂的微笑注視中冷汗直流，不敢隱瞞，趕緊一一作答。

鐵製農具他們當然是領到了，根據朝廷政策，永穎縣的原來幾個部落的居民們在登記戶籍，完成初步的縣-鄉-村改編，推舉出三老，然後，每一戶可以領取朝廷提供的鐵犁、鐮刀、鐵鎬、這四種鐵製農具各一份，而且還有技術專員來傳授曲轅犁的製作技術。至於其他的農具，則需要當地居民集資購買，不過還是有優惠打折的方案，只要能組成一個個農業合作社。

按照謝行遠的說法，儘管有這種優惠辦法，但是當地人還是太窮，買不起。得先開墾一段時間，興建水利設施，至少讓當地人們的農業生產發展幾年後，才有最起碼的資金拿去購買更好的生產工具。也幸虧永穎縣由於謝行遠這個土司太忠於朝廷了，他家有三個孩兒加入錦衣衛，爭取到了免稅四年的朝廷政策，讓永穎縣的負擔減到最輕。

縱觀整個武陵地區，也就是黔中道與江南西道交界處的這一地帶，數個經制州以及1個羈縻州的五溪蠻民部落群，只有永穎縣的蠻民群體獲得如此優惠，而其他的羈縻縣最多隻有兩年免稅，有的甚至乾脆一年免稅期也沒。

那......三老呢？三老在漢朝的時候就是基層推舉出的年長者，如今大唐又重設了“三老”，不過沒有漢代那樣分成“有秩、嗇夫、遊徼”，而是分為縣耆老、鄉耆老、村耆老。通常鄉正、村正也兼職了鄉、村的耆老，當然三老並非官吏，但也有公務之責，比如監督當地官員，調解民事糾紛，充當民意代表，以及基層自治方面的工作。

雖然永穎縣還沒有正式組建農業合作社，但當地的三老們已經開始討論關於未來合作社的居民利益分配方式的問題了。其實朝廷的指導意見裡，關於農業合作社的收益分配方式，有多種方式可以參考，可以由合作社的居民們集體做出選擇。聽謝行遠的介紹，似乎當地居民更傾向於按人頭配給的同時，結合勞動競賽的獎勵的模式。

“嗯，你們這種想法似乎蠻適合暫時相對貧窮的地區，這不是挺好的嗎？怎麼愁眉不展的，可是有何隱情？”李安樂曰。

謝行遠自然是不敢隱瞞，他的直覺告訴自己，面前的輔國長公主殿下可以看穿自己的心思。實際上李安樂也沒有主動給他施加任何精神威壓，只不過是自身平常狀態下的心靈探測區域自然而然附帶的威嚴氣場和人格魅力效果所致，再配合可愛無比的無瑕外表，可謂效果拔群。

“實不相瞞啊殿下，永穎縣雖說是羈縻縣，但本來漢民數量就居多，再加上朝廷出臺了利民善政，所以，讓我們縣搞帝國疆土核心化建設，以及搞編戶工作等種種舉措，是可以被當地居民接受的。但是，隔壁永順縣的覃氏就不一樣了，覃氏勢力在溪州當地也是一霸，擁眾上萬，而且覃氏勢力的蠻民居多。聽聞最近朝廷的加強對地方的統治力度的種種舉措，覃氏勢力似乎有所動作。”

“那麼，如果本宮告訴你，不管是永順縣還是永穎縣，縣令這官職不能再世襲了，終有一天這土官都要改為朝廷指派的有任期的流官，你會如何反應？”李安樂那雙深邃雙眸盯著他。

謝行遠趕忙曰：“謝某當然服從朝廷安排，若天子有令，謝某莫敢不從！”