第三十五章 聖女大人－其五 (第1/2頁)
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在聽到儀式內容之後，南道柯思考過一個問題。
重置感情與記憶，保留知識。
這個記憶和知識究竟是如何劃分的呢？
人的知識必然和記憶相關，就像大部分人思考一加一等於二的時候並不會去想為什麼，而是直接從自己的記憶之中拿到一加一等於二的結果。
這既是一種知識，也是一種記憶。
倘若儀式真如鄭夫人所說，清除掉的是聖女大人的感情與記憶的話，那麼儀式究竟是透過何種手段來對此進行區分的呢？
南道柯思考到這裡的時候，其實已經有了答案。
現代心理學上來講，人記憶的清晰程度往往是和情緒波動成正比的，就好比想起一件最開心的事情往往要比想起上個月的今天下午兩點自己在幹什麼要更加容易。
相對而言，大部分時候人對於知識都並不會抱有強烈的情感。
換句話來說，即便把知識看做‘沒有情感的記憶’在某種程度上也是可行的。
如此一來，儀式區分記憶與知識的方式就呼之欲出了。
‘自己決不能在聖女大人面前暴露情感’以及‘殺死聖女大人的人格’這兩點也無疑是這個結論的有力佐證。
儀式區分記憶的方式即是感情，把感情變化巨大的，清晰的記憶定義為‘記憶’，把感情淡漠的，那些以平常心見識的一切定義為‘知識’。
透過這種手段來保證聖女大人在經歷過儀式之後不存在之前的感情，也能夠保留教團想要穿成下來的知識。
當一個人忘了自己會因為什麼感到高興，會因為什麼感到悲傷的時候，人的感情就會‘被’缺失，一定要類比的話，可以當做是化學閹割一樣的行為。
如果以純粹科學的角度來說，傳承千年的記憶在被進行物理閹割之後，應該是無論如何都想不起來了，不過現代科學也從未探究過‘存活千年以上的生命’這一領域，因此，也說不定，不，是一定還存在‘歷經千年也依舊能留存的記憶’的可能性。
………………
聖女大人在夢裡想起了很多事。
自己所見證的死亡並非全都是，正確的，幸福的死亡。
自己曾經見過一個小女孩被祂吞噬心臟，倒在血泊之中。
自己曾經見過一個小男孩因為在自己面前流淚，落得和小女孩一樣的下場。
自己曾經見過一個老人因為自己的孩子哭泣而被祂的眼神凝視。
自己曾經……明明見過這一切。
不會忘記，不能忘記，明明曾經如此起誓，明明要帶領他們迎來正確的死亡。
可事到如今，自己卻已經忘記了他們的樣子，忘記了他們死掉時的悲傷，忘記了和他們相處時的點滴。
他們知道自己已經死了嗎？
他們死的時候會感受到痛苦嗎？
“聖女大人在想什麼呢？過來陪我們一起玩吧！”
小女孩和小男孩蹲在大樹底下，撿著樹枝與石頭，在泥土上勾勾畫畫，掀開一片泥土，又蓋上一片泥土。
就和他們或者的時候一樣，即便在這裡，即便在自己的夢裡……
聖女大人已經反應了過來，在自己夢裡出現的每一個人，都是以靈魂的形式和自己繫結在了一起，他們並不是自己想象出來的角色，而是確實用靈魂的方式和聖女大人一起成為永恆存在的人。
有些話雖然不忍心，但她還是要說出口。
“你們已經死了。”
“可我們明明還活著呀，還能思考，還能開心，還能笑，對吧？”
小女孩天真無邪的朝著身旁的玩伴說。
“是呀！我們明明還活著——”
“只
