第十七章 某個男人的心聲 (第1/2頁)
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這是某個男人的心聲。
教團。
對於我來說，教團究竟算什麼呢？
我們是信仰死亡的教團，我們所信仰的，是死亡本身。
正因為如此，我們才要對死亡抱有敬畏之心，我們敬畏死亡，虔誠死亡，然後信仰死亡。
我們遠離塵世，只為了尋求信仰的純粹。
我們依賴塵世，只為了死亡本身的深邃。
對於永遠不會離開教團的人，永遠不會離開教團的他們來說，教團就是他們的全部，就是他們世界裡的唯一，教團所教導的那些，就是他們靈魂的全部了。
哪怕短暫的誕生了名為思考的行為，哪怕短暫的對自己的信仰有所懷疑，哪怕……哪怕……那都不重要。
因為象徵著死亡本身，死亡的代表——聖女大人的存在，她與死亡一同經過漫長的歲月，她與死亡相互依偎渡過永恆的河流，是的，她是永恆的，代表了名為死亡的永恆。
正因為如此，我才會感到困惑。
教團對於我來說，究竟意味著什麼呢？
我們家族比教團中的任何人都要更加虔誠，從我的父輩，不從許多年前的祖輩開始，我們就已經是對於信仰最虔誠的家族了。
我們家族絕不會對信仰動搖，我們必須虔誠，必須比任何人都要虔誠，我們所信仰的一切，都是基於教團的存在，所以我們理所當然的接受教團的存在，就好像現在外界的人理所當然的把足下土地的存在當做理所當然的事情一樣。
若說原因，那當然是有的。
因為我們家族自誕生之初起，就揹負著一個使命。
我們所揹負的使命，就是外界所謂的傳教，就像教團最開始傳到這片土地上的行為一樣，將信仰帶到教團所在之地以外的地方。
因此，我們家族無論男女，都必須在二十歲時結婚，二十一歲時生子，在孩子誕生之後便為孩子培養妻子或丈夫，而孕育後代的那一輩則會在孩子誕生之後便派出到外界進行傳教。
或者說，以傳教的名義離開教團。
雖然是離開教團，但是這並不代表著就可以不受約束，雖然外界隨著時代的變遷，似乎對於時間的記錄方式有所改變，但我們一直是以太陽昇起三十次為標準，換成現代的時間，也就是一個月。
在一個月內，外出傳教的人必須回來，假若一個月過去，還沒有回來，那麼教團就會當做從來沒有存在過這個人，這個人就宛如人間蒸發了一樣，就算再回來，也只會為了信仰而投身於魂之淵。
我就是這一輩的傳教士，名叫鄭闐詩。
離我將我的工作轉手交給我兒子的日子越來越近，這已經是我出來傳教的第十九個年頭了，這十九年，我經歷過許多事，見識過太多外界的事情。
並不是所有人都會為了信仰去死，並不是所有人都信仰死亡。
大家更加迷戀活著這一種概念，每一次出來外界都有這種感覺，這裡和我們那裡完全不一樣，該說是自由還是別的什麼呢？
大家活著，並不是為了死亡。
應該就是這一點的差別吧，和我們把死亡看作是理所當然的事情不同，外界的大家更喜歡把活著當做一件理所當然的事情。
不，說不定我也已經把活著當做一件理所當然的事情了。
四十歲對於外界來說不過是中年，而對於我們教團而言已經是垂垂老矣的年紀了，畢竟大家五十歲就會自願的進行儀式，接著投身進入魂之淵。
我對於我的信仰堅持了十九年，也許這一次再回去教團我就再也不會出來了，一想到這裡，我竟然也有一點不願意回去的感覺。
難道是因為我不再信仰死亡本身了嗎？
不
