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每逢週末，當私塾下學早的時候，高先生就走出大門，來到石獅子旁，見到文武黨彥龍二人，就催促他們早早收攤停業，一起去陋室喝茶聊天，或談天說地，或針砭時弊，或拉家常諞閒傳。
如果機緣巧合的時候，三人便相約來到街頭，你買些零食、小菜，我拎一壺燒酒，他拿上二胡、笛子、嗩吶，然後一起結伴而行，向南走去，穿越亂石灘，走過荷花塘，來到枯柳掩映的老街遺址。
昔日古老的街道雖然歷經滄桑，被淹沒在歷史的長河中，但依稀可辨的青石板路上，仍然留下了許多文明遺蹟，充滿了濃郁的文化氣息，彷佛在講述一段塵封的精彩故事，讓人沉浸其中。
三人盤腿坐在殘垣斷壁之上，望著滔滔杏坪河水，談古論今，數星望月，動情處，或頌或唱，或喜或悲，知性率真，童心未泯。
餓了，就吃點零食，渴了，就飲一瓢泉水，高興時喝幾口自帶的苞谷酒，聽陣風穿過葦林沙沙作響，看河水悠悠東流而去。有時，三人一坐就是半夜，來了興致時竟忘了時間，一坐就是整整一個通宵，直到雞叫三遍東方泛白才打道回府。
除了吟詩作對以外，三人談論最多的還是對時局的看法，對民生的關注，有時還爭得面紅耳赤，不可開交，完全忘了自己的身份不過是一介布衣而已。
偶然也有三三兩兩的閒人，或來此懷古思今，或休憩消遣，或與情人幽會。遊人看見他們三個神情渙散、行為怪誕的樣子，無不駐足觀賞，交頭接耳，少不了一番評頭論足。
時間一長，興隆鎮的人發現，這三個老頭貌似瘋瘋癲癲、行為怪誕，卻好像古時候的聖人一樣，具有一顆淳樸善良的心，他們利用自己的一技之長，造福蒼生，初心不改，用實際行動默默傳承著老祖宗留下的精神文化，他們的善舉宛若流淌在興隆鎮的一股清流，盪滌時弊，教化人心。
街上誰家有了紅白喜事，高先生總是第一個來到現場，或執筆張寫告示，或擔當司儀重任，或被大家推選為總管主事，將整個過程安排的井井有條；黨彥龍知道訊息後，不管主家有沒有錢邀請自己，總是及時趕到現場，精心測算黃道吉日，主動營造合適的過事氣氛；文掌櫃到達現場之後，不論關係親疏，總是先封上一個紅包，再進行施禮……
三個“聖人”的言行舉止感動了興隆鎮一街人，有一些人也自覺加入到了他們的行列。不知從哪一天起，“葦林三賢”的雅號，便在興隆鎮一帶流傳開了。
據說在一個乾旱無雪隆冬季節，街北的汪記綢緞莊不幸失火，卻沒有人伸手施救，原因是汪老闆平日裡為人吝嗇，待客刁鑽，交易時總喜歡缺尺少寸，得罪了街坊鄰居。眼看火勢越來越大，汪老闆拿著錢請鄰居幫忙，都沒有願意救火，最後只好眼睜睜看著綢緞莊被大火吞噬。
汪老闆一家無依無靠，大冬天也沒有一個落腳的地方，最後還是高先生騰出了教室讓他們一家居住，文掌櫃拿出錢財接濟他們，黨彥龍為他們一家購置了棉衣棉被，鄉親們見此情景，也紛紛送來了米麵糧油和其它生活必需品……
汪老闆一家才終於度過了難關。
大年三十晚上，風清月黑，鞭炮聲聲，趁著家家戶戶都沉浸在濃郁的過年氣氛當中，汪老闆帶領老婆和兒子，扒開綢緞莊的殘垣斷壁，悄悄從廢墟里挖出藏在地下的五罐銀元，又開始在原址上重建了汪記綢緞莊，將生意慢慢恢復起來。
汪老闆的綢緞莊恢復元氣之後，適逢山外難民大量湧入興隆鎮，汪記綢緞莊的生意又開始恢復了起來，汪老闆每天戴著一副黑墨眼鏡，倒都揹著雙手，趾高氣揚地行走在大街上，見到“葦林三賢”連正眼都不會看一眼，更別說打招呼了。
對汪老闆這種忘恩負義的可恥行為，街坊鄰居總是嗤之以鼻，有時也說東道西，而“
