第57章 典籍落下帷幕 (第1/2頁)

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《典籍裡的華夏》節目在這周即將完結，最後兩期週末播放的是《易經》和《傳習錄》。

《易經》這期節目帶領我們穿越時空，回到了上古、中古、近古三個歷史時期，去探尋被譽為“群經之首”“大道之源”的《周易》的奧秘。

節目透過精彩的故事線，展現了先賢們如何自強不息、厚德載物，用他們的智慧和美德為我們留下了這部涵蓋萬有、深邃無比的東方智慧之書。

在節目中，你可以看到周文王帶著他的三個兒子伯邑考、姬發、姬旦，邀請閎夭、太顛、南宮括等賢者出山，共同治理周國的故事。

這些賢者們的風采和智慧，真的讓人彷彿穿越到了那個時代，親身感受到了他們的智慧和魅力！

本期節目還透過對《周易》的解讀，揭示了先民對自然、社會、人文整體和諧的探索，讓我們更加深入地瞭解了中國文化的理想境界。

先賢典籍是源頭活水，後世典籍如百川奔流，共同匯入中華文明的不息長河，奔湧千年，從未斷流。

《典籍》最後一期《傳習錄》的舞臺採用倒敘的創作手法，將從王陽明去世前一年接到前往廣西平叛的詔令講起，回顧他從少年立志、踏上仕途，到挨廷杖貶謫貴州、龍場悟道、平寧王之亂的坎坷一生。

節目圍繞集中體現王陽明哲學思想，透過講述書中最富有特色的“知行合一”思想，傳承注重實踐、實幹興邦的重要理念，並從王陽明波瀾壯闊的人生命運中，感悟“知是行之始，行是知之成”的先賢智慧。

王陽明從小立志“學為聖賢”，曾為鑽研格物之理，格竹七日卻一無所獲，反而因為勞神留下了咳血的疾病，後來一直身體欠佳。

入仕後，又逢官宦專權，受牽連慘遭廷杖，好不容易撿回一條性命，又被貶謫至貴州龍場。這樣的生死考驗，不僅沒讓他灰心喪志，反而促成他龍場悟道，悟出了“知行合一”的思想。

縱觀王陽明五十七年的生命歷程，他真正做到了知行合一，實現了中國古代文化的理想人格，後世人評價他“真三不朽”，也就是“立德、立功、立言”。

王陽明生命的最後一刻，弟子問他有何遺言，他回答“此心光明，亦復何言”，坦蕩地結束了自己傳奇的一生。

《典籍裡的華夏》正式播完，花瓣評分高達9.2，是歷年來少有的高分綜藝節目，被網友們評論為寶藏級綜藝。

該節目在收視率上取得非常棒的成績，首播第一期播放量就破億，之後一路高歌，總播放量突破80億。

《典籍》在社交媒體上引發了廣泛的討論和關注，V博話題 #典籍裡的華夏# 累計閱讀量超18億，討論量更是突破30億。

作為這檔節目的總導演總策劃，吳畏不僅得到了觀眾朋友們的認可，還得到了業內專業人士的認可。

著名導演李青松就這樣評價道：“吳畏拍攝的《典籍裡的華夏》透過深入挖掘中華典籍中的智慧和精神內涵，以生動鮮活的方式展現給現代觀眾，成功引發了觀眾對於中華文化的興趣和熱愛。

同時，該節目也為華夏電視文化類節目的創新和發展提供了新的思路和方向。”

而媒體對吳畏的評價就更加直接：

“作為總導演，吳畏在節目形式上採用非常大膽新穎的方式。以浸入式歷史舞臺劇的方式呈現，打破了傳統講壇類節目形式，結合聲、光、影等多種藝術表現形式，讓人耳目一新。”

“作為總策劃，吳畏在節目內容的選擇上非常用心，聚焦那些享譽中外、流傳千古的典籍，透過精心選材和深入解讀，向觀眾展示了中華民族綿延千年的文化根脈和精神密碼。”

“作為總編輯，吳畏在節目在情感表達上做得非常出色。透過演員