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需要說明一下，這座地下園林並不是完全封閉的，亭子向前是直接通往地下河的，但此時夜已經深了，周圍非常黑，月光在這裡幾乎不存在。
我們打亮手電，跟著張椰子穿過園林中的花海，來到深處，和我在雨村的夢境中看到的場景十分相似，園林盡頭出現了一片石築的假山群，若干塊不同形狀的石頭組合成了石林。每塊石頭上都有一層介殼，看成分應該是石灰岩，也許是某種軟體動物褪下的外殼，已經完全風乾幹化了，表面露出海浪似的白花花的波紋形狀，像是爬行留下的痕跡。
這些石頭和動物介殼擺放的順序很有規律，稍微觀察一下，就發現幾乎是小塊的在外，大塊在更深處。
我們過去，看到這和一般的墳墓建制很不同，壙坑的排列不規律，是散亂分佈的，不同大小的石頭圍成不同的區域，坑的深度也不一。
我走過去，攀爬到其中一塊大石頭上，摸了摸中間的那塊石頭，介殼表面有類似黏液的物體殘留，幹了後完全變成了一層透明薄膜，我問張椰子：“有什麼說法麼？ ”
張椰子看了眼我們，退到一旁，從兜裡掏出一塊眼鏡布扔過來，接著解釋道：“這裡就是壙區了，對了，你剛才摸到的東西可能有毒。”
我跳下來，悶油瓶走過來抬起我的手腕看了看，對我道：“你走後面，不要再碰這裡的東西。”
我點頭，繼續往前走，很快我注意到，在眾多大石頭中央，有一塊形狀非常奇特的岩石，是六邊形的。仔細看，這一處壙坑的石頭排列在一起，很像是一朵花的圖案，那塊六邊形岩石就是它的花蕊。
不知道為什麼，我突然有一種強烈的直覺，這會不會就是解雨臣找雨師做的那處暖壙？
拍了拍悶油瓶的肩膀，我示意我們一起下去看看。
悶油瓶對這整件事並沒有表現出特別的反應，這讓我覺得事情並沒有嚴重到不可挽回的地步，於是開啟手機的手電，往下照了照，但接著就看到，坑底有一個半人頭大小的黑色物體一閃而過。再看過去，就發現坑底有一個小洞。
光打下去的那個瞬間悶油瓶已經跳到了坑底，我舉起手電就要跟著跳下去，才做了起始動作，就被悶油瓶抓住胳膊向上一抬給拉住了。
“是什麼東西？”我問他道。
悶油瓶搖了搖頭，踩著坑底跳上來，表示沒有看清。這時張椰子露出若有所思的表情，突然拿出他的工作筆記，翻到其中一頁，示意我們去看。
我接過來，對他道：“張家沒給你培訓過麼，線索要在行動前提供。”
“你看，這個東西你眼熟麼？”張椰子忽然問道。
本子上畫的是一朵花的圖案，但其實這並不是花，我有些印象，以前經手過這種東西，但也只是在某個殘卷的拓本上匆匆看過一眼。
張椰子猶豫了一下，就對我們道：“如果我沒猜錯的話，剛才那個東西，應該是一個人的元命苞。”
元命苞，我想起來了。
我不知道正史中有沒有過記載，但據說春秋末期人牲厚葬習俗被逐漸取締後，曾短暫出現過一種特殊的墓祭方式。當時的社會里，有一位不知名人士寫過一本叫做《春秋·骨子集》的書，裡面記載過十分詳細的當時各種光怪陸離的下葬儀式。當然，這屬於野史的部分，這本書最終並未流轉到後世，僅剩下其中《易系繁露》這篇殘卷，有寥寥文字記載。
按道理，人死後屍體土葬，會在歲月變遷中化為白骨，但有些人的骨骼非常特殊，在藏傳佛教中，有大師圓寂火燒後，體內會結出珍珠般的結晶，就是舍利子。而元命苞，在民間流傳的野史中，是靈魂的化形物，比舍利子還要罕見。
這非常不真實，你可以想象成，在人死後，他的魂魄被當成種子種進
