第43章 郭璞《洞林》 (第1/2頁)

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前文再續，書接上一回。

前邊講到凌家族人從安徽休寧出發的第十五天下午，鵲湖鎮的客棧老闆，盛情邀請我們前往郭璞峰尋古，原來他聽我們的言談與別的過路客人不同，想帶我們上山，看能否找到一些郭璞墓的資訊。

凌軒問客棧老闆：為什麼郭璞峰原本叫缽缽尖？

客棧老闆說：我聽老人家講，我們當地有一個諺語說，缽缽尖、缽缽尖，端把椅子爬上天。

這時，太陽偏西，一束金色的斜陽穿過樹頂，直直照射在愚公次這三個石刻的大字上面。

我頓時靈機一動！

我問：老闆，你進入過將軍冢嗎？

客棧老闆說：沒有進入，這些地方不可以隨便進入的，我也不敢進入，在外邊望一下吧。

我微微一笑說：徐氏族人說將軍冢裡葬著他們的先祖，這個我沒有懷疑。但是鐵令軍王是一個異族皇子，為什麼稱呼上會變成“將軍”了呢？除非，將軍冢是守護的意思。

客棧老闆說：你是意思是將軍冢在守護著郭璞墓？怎麼可能呢？將軍冢周圍不見有郭璞墓啊！

我說：中華漢字的博大精深在於，同一個字，可以有不同、甚至相反的意思。我前邊講過的山崖上的“愚公次”石刻，是指隱者居住的地方；愚公泛指隱者，這沒錯！但是，次的意思，除了臨時之所這個意思外，還有另一個意思是次序在第二的意思。按照國人的習慣，一在上，二在一之下；換言之，在暗示，一之下還有第二！而另一個石刻“罘封山”，罘由“罒”和“不”上下而成，用形象理解，剛好是一個象網罩一樣的上蓋。古時候，人們用來捉鳥的網就是一個類似圓形的箕倒蓋。罘封，可以理解為上邊有一個類似網罩的東西籠蓋。將軍冢上，不是有一個類似蒙古包一樣的墓蓋嗎？

客棧老闆聽了，露出不可思議的神情說：你不會是指將軍冢恰好建在郭璞墓之上吧？

我說：完全有可能！郭璞墓是東晉時期，鐵令軍王墓是在唐朝，都不同朝代，這個完全有可能！郭璞的《葬經》裡說過，全氣之地，當葬其止。行之使有止，故謂之風水。經曰，氣乘風則散，界水則止。將軍冢上有墓蓋，正好藏風聚氣。

客棧老闆說：這在禮法上能講得過去嗎？

我說：鐵令軍王不叫皇子冢，而叫將軍冢，就是一種謙讓；這也可以解釋，為什麼鐵令軍王要用鐵索懸棺；只要棺材不著地的話，就不是壓著，就不算無禮，兩墓可以同時得盡該風水奇穴的天地靈氣。

凌軒說：郭璞墓葬已經建在風水穴上的話，也能反過來解釋，為什麼晉明帝在南京為郭璞建的只是衣冠冢。因為郭璞在缽缽尖山上找到好的風水穴，當然要留在此入葬了。鐵令軍王的後人徐氏能成為當地望族，應也與將軍冢所在墓穴風水有關。

客棧老闆說：聽君一席話，勝讀十年書！

這時，我們一邊談論，一邊原路返回，恰好行到將軍冢附近。

客棧老闆說：要不要去將軍冢看一下？

凌軒趕緊說：不了，老闆，我們只是討論一下。實在不敢前去打擾。

我們就直接下山，回到鵲湖鎮。

這時候，滿天紅霞，目之所及，普天之下，橘紅一片。

客棧老闆說：這位小兄弟真是聰明啊！

我微微一笑，心想，我是因為在現代，喜歡看吹燈先生的書，知道真有這種奇特的墓葬形式。

我對客棧老闆說：只是恰好在書中看過。古人誠不騙我！是古人聰明，我不敢沾光。

我們回到客棧，凌軒跟父親說起剛才的事。

父親對凌軒說：軒兒，你做得對！尋古訪今可以，但是到人家祖墳邊上玩樂議論，就萬萬不能！

是的，父親