第36章 繞行義城 (第1/2頁)

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前文再續，書接上一回。

前邊講到凌家族人從安徽休寧出發的第十四天，我們從景德鎮出發，一路前行，從渡口乘船，橫渡昌江，在昌江西岸，我們看到了昌江壯麗的日出美景。

上岸後，整理好車輛行李，我們繼續前行。

一路上穿過村莊阡陌，沿著道路一直前行，遙望青山紅黃綠，近聽溪水譁然響。

好山好水，好地方！

走著走著，前面的隊伍停了下來，只見帶路的三叔下了車。

凌軒趕緊下車，跑上前去看看究竟，蕭遙劍和我怎會放過任何獵奇的機會？

當我們走到過去時，看見三叔正跟從田裡走過來的農夫說話。

農夫說：你們再向前走，就會看到一個山門村的路口，你們要從那個路口入，不要走大路。

凌軒問：為什麼不能走大路？

農夫說：如果你們沿著大路一直走，就通向義城。

三叔和凌軒一聽，立即沉默了。

我們謝過農夫，三叔坐上車揮手，隊伍繼續出發。

我們站在路旁等後邊的車前來。

我問凌軒：義城為什麼不能經過？

凌軒說：義莊聽過嗎？

我一聽，也沉默了。

這時，到蕭遙劍不明白了，他追問到：義莊是什麼地方？

凌軒說：義莊就是專門用來停放棺材的地方。

蕭遙劍聽了，著實嚇了一跳。

凌軒這樣簡單的解釋義莊，是失偏頗的，他只是向蕭遙劍說了義莊的一個方面，並沒有說到義莊的另一方面。

我們上車坐好後，我對蕭遙劍說：義莊是某一家族用於家族慈善活動的一個組織。

蕭遙劍問：一個放棺材的地方是怎樣做慈善的？

我說：軒哥剛才講得太簡短了。義字是“道義”的意思；它就是專為救急扶危而建立。宋朝時的范仲淹就建了一個在後世也很著名的範氏義莊。

蕭遙劍說：是寫了《岳陽樓記》的范仲淹麼？

我說：對！就是他！

蕭遙劍說：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂！這個我知道。

我說：是啊！范仲淹是一個知行合一的人，他將他的憂國憂民的理念付諸實踐，其中一項就是建立了範氏義莊。

蕭遙劍和其他幾個同車的凌家子弟異口同聲地問：範氏義莊怎樣救急扶危？

我說：范仲淹在第三次被貶回原籍後，就捐助田地1000畝，建立了義莊；范仲淹為義莊訂立章程，規範義莊的運作模式；義莊的田地用較低的租金，租給同宗的貧窮族人耕種；收到的租金和糧食，又用於贍養族中貧窮的成員和養老扶幼；義莊的錢財來源，既有義莊田地的出租運營收入，也有族中富有族人的不時捐贈；義莊在管轄的田地裡，選取地方，建學校、公田、祠堂等公用設施，直接讓族人得益。

幾個凌家子弟聽了後，就對凌軒說：軒哥，我們將來家族也設立一個淩氏義莊。

我翻了幾下白眼說：我們才不要設立義莊呢！

蕭遙劍問：你剛才講義莊如此這般的救急扶危，為什麼又不建議設立呢？

我說：族人可以合資建祠堂，祠堂可以用作族人議事、祭祀先祖的地方；就是不要建義莊，否則義莊周圍，會變成讓人害怕的地方。

是的！在後世，但凡有義莊的地方，都會讓人害怕。

設立義莊的初心，是為族人救急扶危，除了生養，還包括死葬。

祠堂是族人供奉祖先的地方，當有族人去世，一時未找到安葬的地方，會先將棺材停放在祠堂旁邊的專用小屋裡；如果族中在異鄉客死，按照舊例，是不可以回家的，故屍體運回來後，亦