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最近瑪莉婭和墨雄都好像喜歡上了一款熟食。
叫什麼……水晶雞？
看到他們能夠吃好喝好，身為兒子的我自然開心。
還說等我回到家後，讓我負責去買。
這個水晶雞有這麼好吃嗎？
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其一
墨雄的生性多疑是被刻在骨子裡的。
這種近乎被害妄想的偏執懷疑論的態度，在他的言傳身教下也部分遺傳給我了。
我從來不會在同一家店面里長期吃下去。
看起來很矛盾，我似乎是那種一道菜能吃一個月不換樣的存在，但這並不矛盾。
因為我確實非常擔心，我一直在光顧同一家店的這種行為，是否會受到某些不可抗力因素的干擾？
當我察覺到自己似乎離不開某家飯館的某道菜後，我會立馬懷疑是不是那家店的湯裡放了澤珞。
有些黑心店面真的為了留住回頭客什麼東西都敢往裡面放。
我嚴重懷疑二餐一樓那家魚粉店賣的老母雞湯就是如此。
賣菜煎餅那家的廣式腸粉的那個醬料疑似也如此。
反正我是不敢吃了。
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其二
論個體主義傾向和集體主義傾向對個人長遠發展的價值觀差異化影響。
問題來了，我對自己好這點算是個體主義還是集體主義？
【此處按下不表】
農耕文化與海島文化的農工商業權重比差異太大了。
咱們神幻人在骨子裡還是喜歡種田的。
生產者與消費者，剝削與被剝削，奴隸主和奴隸。
那個詞怎麼說來著？溫良恭儉讓。
溫順，善良，恭敬，節儉，忍讓。
要是放在盤古尊的嘴裡，這叫奴性，刻在骨子裡的奴性。
但是放在燭九陰的眼裡，這叫美德，世界樹需要的美德。
可不敢說昊天帝，但也不應當拿遁入虛界的燭九陰說事。
溫順一點吧！巢地產快崛起啦！
善良一點吧！通縮快要結束啦！
恭敬一點吧！神系就要擴編啦！
節儉一點吧！工作崗位要來啦！
忍讓一點吧！老天爺也難做啦！
溫良恭儉讓！神幻人啊真棒啦！
“鬧夠了沒？”
【這話該我問你，你鬧夠了沒？】
“又不是我鬧。”
【這種悖逆狂言的論斷不是你教唆他的？】
“你就說他說的對不對吧？”
【可這是能說的嗎？誰讓你說了？】
【你說這些有什麼目的？你報道這些東西是何居心？】
“只不過是童言無忌的童謠罷了，不要過度解讀。”
【你他喵八歲？血別濺我身上。】
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其三
人脈與圈層。
樹根，盤虯臥龍，互相交織脈絡。
神幻集團確實是一座黑暗森林，但不同的是，這座森林裡，獵人不是獵人，獵物不是獵物，樹不是樹。
所有人都是樹，一矗矗根系龐大的樹，樹與樹的根系被交織在一起，互相緊緊纏繞著，要麼寄生，要麼共生，要麼互利。
什麼叫人脈網路？什麼叫裙帶關係？什麼叫社會圈層？
這就是了。
表面上看，樹與樹之間相互獨立，各自生存。
但是在不可見的地底下，根系之間盤虯臥龍，互通有無。
我的記憶又回到初三的語文課堂上，語文老師潘嬋嬋在講臺上給我們講過的那最為令我深刻而震撼的一番言論：
