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短短的幾句話。
就讓一尊第四境佛道大修，口吐鮮血，並因此跌境。
這很可怕。
概因為，能修行到第四境者。
哪一個是善與之輩？
羽翀和尚，又稱羽翀羅漢。
第四境佛道大修，結：羅漢果，點醒印。
其乃剎那古寺，以一寺資源堆出來的天下行走。
手持揭諦祚滅杖、身披般若百法袈裟，甚至手中的佛串，都不簡單。
那是：以蜃妖的之精魄，打造的奇寶，名曰：幻夢念珠。
這些，都是剎那古寺的重寶。
如此這般的羽翀和尚，始一出寺，便於治水河畔，斬蛟龍於天穹。
傳聞。
那一夜的蛟龍之血，足足下了三天三夜。
羽翀和尚，也因此一戰成名。
只是不曾想，如此人物，居然栽在此地。
這佛心碎裂，境界一跌。
若是想爬回來，那可是千難萬難了。
“是《兒歌三百首》。”
“是《兒歌三百首》！！”
羽翀和尚似乎想到了什麼，他雙眸赤紅的看著公孫羊，不由發出驚天的吶喊。
兒歌三百首？
那是何物？
武老頭等人聽著此言，只覺懵逼，雲裡霧裡。
相反。
顧墨則是一臉平靜。
公孫羊微微愕然。
清虛子先是面露疑惑，隨後又好似回想到了什麼，露出一副“不會吧”這等表情。
剎那古寺，有三寶。
菩提仙樹。
大日如來真經。
剎那芳華神通。（時間、歲月）
菩提仙樹，早在遠古時期便已失傳。
而那剎那芳華神通，剎那古寺已經近萬載無人悟得。
倒是有一隻大天鵝，機緣巧合之下，悟得：夢幻泡影神通。
算是與剎那芳華，有些聯絡。
可惜，如今也已成了人家的腹中餐。
至於，那大日如來真經。
相傳分為上下兩篇。
上篇藏於一本名為《兒歌三百首》的歌謠之中。
至於下篇，則為剎那古寺，立寺之根本。
“這大日凌天，佛在其中，不會真是大日如來真經吧。”清虛子喃喃自語，有些不敢置信。
不敢置信的。
又何止是他。
如今的羽翀和尚與公孫羊，皆死死的盯著顧墨，欲從其臉上看出些端倪。
可惜，顧墨何等養氣功夫。
你看任你看，我自巍然不動。
“收！”
顧墨輕吐一收字，手中佛音再轉。
剎那間。
那大日凌天之真佛，緩緩湧入顧墨的體內，最後消散不見。
不過，在若隱若現間，顧墨的眉心好似點了一枚，烈焰色蝌蚪狀的火焰紋硃砂痣。
其實用“硃砂痣”形容，不太恰當。
用佛語云，此為佛三十二相中的：白毫相。
白毫相，又稱毫相、白毛相。
指的是，佛的眉間有白毛，柔軟如兜羅綿，其色雪白，光潔清淨，長一丈五尺，右旋卷收。
這是佛在因位時，見眾生修三學，稱讚其美而不毀訾，有謗者則遮制守護而感得的妙相。
《法華經》卷一《序品》載：“佛眉間白毫相放光，照東方萬八千世界，靡不周遍。”
《優婆塞戒經》卷一，亦載：“為菩薩時，於無量世宣說正法，實法不虛，是故次得白毫光相。”
正所謂：白毫
