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概念。當習慣了這種“玩意兒”，那功力在不知不覺中會一落千丈。這個對其他門來說，或者感覺不太明顯，還認為是好事，但是心意形意最講究的是一把絕斷勁，最忌諱拖泥帶水。當斷不斷，裹而不實，進而不打，都是毛病。很多拳師費若干勁，反覆只打某幾個式子，甚至耗費半生就為去掉這些毛病，但都很難再練上那個層次。一旦自甘墮落地退下來，就不是一時半會能恢復的了。
但如果能把握住了，也不妨試上幾回，別形成習慣就好。這種試最好是按原先的拳路，只是讓出那麼一分半寸的，夠對方有個喘息就好，混混沌沌，坦坦蕩蕩，不下死把就可以了。無論偏向哪家拳的外形，都是遇上了使一使。但要非得用某種拳去對應，那就陷入另一種模式了，一旦適應了那個節奏跟法度，就很難自拔了，這個絕對不是危言聳聽。如果非得去用某個形式去做，並得手了，要麼就是水平相差太遠，欺負人的打法，要麼就是僥倖。而不管哪一種，一旦上了身，只會使人越玩越退步。這個道理就類似好不容易將自己擰成一股繩，然後又給玩鬆了，跟臭棋簍子下棋，越下越臭。其他別家不論，但絕非**大拳師所為。
前輩有話：不要站定成勢，不可專重成法，或掌或拳，望著就使，起落進退變化不窮，是用智而取勝於敵也。中文。se。若用成法，即使能取勝，也是一時之僥倖耳。
遇敵要取勝，四梢俱要齊，是內外誠實如一也。此固靈根而動心者，敵將所用之法也。
若道藝之用者，則不然。心中空空洞洞，不勉而中，不思而得。從容中道，不時出入。拳亦無拳，意亦無意，無意之中乃為真意。心無其心，心空也，身無其身，身空也。古人云：“所謂空而不空，不空而空，是為真空。雖空乃至實至誠也。
忽然有敵來襲擊，心中並非有意打他，無意無心，隨意而應之。
拳譜雲：“靜為本體，動為作用”，即是寂然不動，感而遂通，無可無不可也。這是養靈根而靜心者所用之法也。夫練拳至無拳之境，乃能與太虛同體，故用之奧妙，而不可測。然能至者鮮矣。
鳳吟多少還是有點驕傲的，雖然他沒達到這層水平，但也沾了點邊。他仰仗的也就是這點靈通，正是欺那二兄弟鐵槓子無刃，所以才埋身而進。
而且鳳吟本來就擅使槍棒，對其效能上了如指掌，而且就模仿這拳，隨功力偏向不同，卻也是好拳。
果然湊效，卻見鳳吟一抄手插向常有臉面當心，常有回手救護，怎奈雙手提著大鐵棒子回手不便，鳳吟一抄一分，就貼著常有的胳膊給把衣服抓住了，這個抓也就講究，是用拳握抓，將衣服絞住，如果指頭捏，師徒親友間玩玩有個忍讓還行；若是生人，人家本能一扯就把指頭指頭拉傷了。鳳吟一扯一帶，就讓常有那小身子旋了起來，接著步子一送胳膊一折，就上了一肘帶膀子，實際按**來講，這已經晚了，沒有合上。但此時常有依然拔了根，這一靠補上去，也是一招定乾坤。
所以即便晚了，也是一瞬間的事情，這膀子一靠，鳳吟步子也一碾側開了，胳膊就橫在常有胸前，就放過了這一靠，沒頂沒靠。（中文。se）這又失去一次機會，當斷不斷，若對方反應快，身子一旋，再不撒手就能將指頭拉壞，若能捉著鳳吟胳膊一拉一掘，膀子也能給卸下來。
但鳳吟打法上讓了，小動作沒丟，身子就往常有身上一倚，拐肘頂著，胯一逼來了個挨膀擠靠，這一靠雖然沒狠勁，卻也逼得常有失了重心，也就什麼都用不出來了。
邊上那忻州馮氏三兄弟中的老三撓羊王有點坐不住了，“這明明是一路跤架嘛？怎麼不上揣啊？抽別子也行啊。”
常慶在邊上提著鋼鞭，卻見二人貼在一起，乾著急也幫不上忙。
鳳吟轉身就將常有披在了背
