第71章 中原正統 (第1/2頁)
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糊糊：“岳飛遇害之後，大量的遺文、存稿被當時掌握史館大權的秦檜、秦熺父子銷燬，失落無傳。
岳飛平反之後，岳飛之孫岳珂蒐集文獻，走訪當年舊人，編纂《金佗粹編》。‘殺岳飛，始可和’的說法便是由此而出。
這可能岳家後人，為了美化岳飛形象，而做出的改動。至少從金國的表現而言，他們事先並沒有有要誅殺岳飛的打算。
元朝在修史的時候，缺乏嚴謹的史學精神，將《金佗粹編》這樣一本家修傳記，和宋朝其他一些野史為基礎，寫了《宋史岳飛傳》。
當然並不是說《岳飛傳》，皆是虛妄。而是其中某些憑據需要驗證考察。岳飛案是冤案的性質，並不容辯駁。但從當時局勢出發，殺岳飛並非促成和談的必要條件。”
迷霧麋鹿迷了路：這年頭看個史書，還得看史書背後的信源。
靜夜思：比晉書魔法目錄好吧！
仰望星空：比《新唐書》、《資治通鑑》好吧！
彩雲之南：涉及某些歷史問題，《清史》現在還沒修出來呢。
雲與海：要不說還是文官會辦事呢，和燒鄭和資料一個性質。消滅一個人，從消滅他的資料開始。
言不由衷：所以說，岳飛可能真的寫過兵書，然後被銷燬或者失傳了。
十萬伏特：衛霍寫沒寫過兵書存疑，但岳飛治軍打仗都有獨到之處，宋朝著書氛圍濃厚，岳飛本人文化水平也不錯，真有可能寫過兵書。
獨自飛翔：在歷史的某個角落，也許真的存在《武穆遺書》。
油菜花：岳家軍的水平，在子弟兵橫空出世前，幾千年都獨樹一幟。
我愛花花：其實以當時金國的漢化程度，很難說他們能不能想到賄殺對方大將的法子。這種事，從秦國時期就開始用了。
百忍成金：以當時宋金關係，都不用賄殺，說一句，完顏構說不定就真殺了！
吐魯番的葡萄熟了：不，不，如果金國真要殺岳飛，完顏構就不會動岳飛了。因為他會意識到，岳飛在南北戰局中，舉足輕重的作用。
銀河系系花：所以金國還是不夠聰明，他們要是放徽欽或者他們的子嗣回南，以大宋內部愛鬥爭的慣性，絕對會鬧出事來。
李世民：“挾寇自重！”沒想到岳飛的困境，恰恰是由於宋金和議，他“沒那麼重要了”。
朱元璋：“《武穆遺書》，岳飛真的寫過兵書嗎？”
朱標：“兒臣沒有聽說過。”
糊糊：“第三種可能是歷史以來，岳飛唯一被攻訐的點，就是他缺乏政治智慧。
紙上謀略家搜山檢海，終於找到兩項‘石錘’，證明岳飛只適合打仗，不適合玩政治。因為他摻和進兩件要命的事裡。
據傳是岳飛所作的《滿江紅》。
怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切!
靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅? 駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。
明朝吳中四大才子之一的文徵明，同樣寫過一首《滿江紅》。
拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀。慨當初，依飛何重，後來何酷！果是功成身合死，可憐事去言難贖。最無辜，堪恨更堪憐，風波亭。
豈不念，中原蹙？豈不惜，徽欽辱？但徽欽既返，此身何屬？千古休誇南渡錯，當時自怕中原復。笑區區一檜，亦何能，逢其欲！
岳飛北伐的口號，是‘收復山河，迎回二聖’。聖人是宋時對君王的稱呼，也就是被俘去北方的徽欽二帝，不是說他倆真的聖明，也不是岳飛覺得他倆聖明。
