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漢中的首次試煉於十月初順利完成。在這一個月裡，新來的修真者們或心懷鬼胎，或忠誠職守，此刻尚未顯露端倪，甚至可說他們都在各自崗位上恪盡職守。
對於試煉之事，眾人並未過多議論，畢竟此類修行試煉已習以為常，大家都還能坦然接受。
但對於試煉的結果，劉禪能否接受尚且未知，但可以肯定的是他自己已經無法忍受。
原本派出的三十二位弟子修士，協助治理南鄭及其附近城池，此次考核審查由盧毓這位資深煉氣士主導，董允親自主持實施，魏延更是派遣一支偵察兵隊伍予以輔助，最終魏延本人也親自坐鎮督考，以防麾下出岔子。
原因無他，初次考核，董允便帶回了整整二十九名不合格的弟子！
其中五位出身農耕世家的弟子，最後僅剩一人倖免，而這還要歸功於陳祗出面懇請饒恕，否則便是全員落敗。
到最後，竟是盧毓與董允負責評審弟子修士，而魏延帶領一眾軍中將領校尉，則負責核查盧毓與董允二人是否有失察之責。
然而，結果並未因之改變，依然有二十九人考核失敗！
他們確未曾濫用職權、貪腐枉法，這是鐵一般的事實；然而他們所做的事情，說實話，比起貪腐枉法更加令人難以容忍！
劉禪審視著他們犯下的過錯，不禁怒火中燒。
張家弟子張琪，雖然任職一月期間並未染指貪腐之舉——畢竟如今漢中之地的百姓生活困苦，清貧如洗。但他卻做了一件最令劉禪厭惡之事——坐而論道！
此人竟在一個月的時間裡，同自家的書佐耗費大半月光陰探討大道至理，更別提他們談論的內容與民生福祉絲毫無關。
此外，他們之所以只論道半月時間，那是因為剩餘的小半個月，他們竟在一座景色宜人的半山腰處搭建了一座涼亭。
用的正是成都分發給漢中的木料物資，這些本該用於為那些流離失所的凡人修建屋舍之用！
待他們這群人被查處時，非但不慌不忙，甚至還堅持要在查明天道之間是否存在人類以外具備靈智的異種生靈這一詭異話題上糾纏不清。他們手頭所謂的證據，居然是不知何時、出自哪位高人之手的《山海經》……
望著那捲古老的《山海秘錄》，劉禪感到胸中翻湧的並非尋常憤怒，而是關乎修煉大道的困惑。這典籍歷經兩千載仍未能揭示其深意，現今這些門徒不思修煉護國之術，竟在此爭論不休，半月有餘！
及至擒住他們，得知自身須接受試煉，面對治下民生動盪之責，張琪等人直言：“此乃天命使然，這些流離失所的民眾本就飽受苦難，今得一方安居樂土，卻不思勤修仙法，感恩修行，反鬧得烏煙瘴氣，實非可造之材！”
其間，張琪還令董允傳話於劉禪，認為此類消極懈怠、不思精進的流民，早該棄之不顧。
劉禪無法判斷對方是否故意煽動混亂，但他清楚，對方說的是肺腑之言，或者說，此人內心確有此想法。因為在中原腹地，他曾見識過類似的現象，那些自詡君子六藝通達的文人墨客，往往比武夫更為激進狂妄。
即便是跨越千百年的時光，他們依舊不會變得虛弱無力，只會紙上談兵，終日空談大道而已。如今看來，這樣的空談者，在西川之地亦不在少數。
“先把此人押至我面前，與他同樣罪行的人，都暫且集中一處，派人將他們的劣跡上報天尊，要求其家族向孤做出交代！”
劉禪臉色陰沉地下達命令，隨即便聽見盧毓在一旁輕咳一聲，低聲提醒他：
“這些人不宜關押一處，否則只要給他們些許飲食，他們就能把空談修煉之道演繹到統一三界的高度。”
“……董允，把這些人都給孤分別關押起來，都是些什麼
