小玉米芽提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
然而他也深知，這一切只是起步，他剛剛涉足此地，急需積累修煉底蘊。
就像當年石苞踏入上庸秘境一般，待到劉禪重化荊州韓幸之日。
那便是他與石苞二人，真正步入這大道盛世，向眾生展示其神通修為之時。
費禕董允兩位煉氣期修士，承載著劉禪先祖的“教誨”，降臨南鄭城。這段時間內，在魏延這位元嬰期將領的預設下，南鄭大軍營地的兵士已協助劉禪修復加固了南鄭城牆。
儘管仍舊流露出一絲荒廢的氣息，但總體而言，此處已勉強適合修士居住。此前的居民多為些不受家族重視、來歷不明的凡人奴隸，他們相互依偎求存。只要能確保他們的安穩，一切就好辦了。
因此，他們在四周的軍營哨卡附近建立了臨時居所。而接下來的人群，如果沒有意外，將會是一批羌氐胡族的修士與叛逃而出的叛軍眷屬。
這些人的本質並不單純，若無人嚴加看管，昔日在雍涼之地作亂的他們，未來同樣可能在漢中掀起波瀾。若不想讓他們牽制住自身修行的步伐，就必須嚴密監控他們。
黃權身為修煉多年的老牌修士，智慧深沉；費禕董允雖年輕，卻才情出眾。三人共同負責民政事務，隨後又命鄧範帶領這批人前往城外正式開墾靈田。
鄧範曾在汝南潛心修煉並經營靈田十載，對於靈田之法早已熟稔於心。有了他的引導，那些不斷湧入的難民們不至於在這裡顛覆乾坤。
一切都按照計劃穩步推進，一批批逃至漢中的百姓在得到耕種靈獸和優良靈種的承諾，並得知頭三年只需繳納六成靈谷，此後只需繳納三成的規定後，紛紛來到南鄭集結。
此刻，除了在外監督百姓開墾靈田的鄧範，其餘人均聚在劉禪身旁。但他們並非正在商議大事，最近一段時間，劉禪可謂大開眼界——即便只是彈丸之地南鄭，如今不過幾千人口，約三百餘戶人家，卻也讓他的日常事務自寅時忙至戌時不休，整整八個時辰，連飲食休息的時間都要精確計算。每天當他疲憊不堪地離開書案時，雙腳幾乎失去了知覺，甚至需旁人扶持才能行走。
這一切的背後，得益於費禕董允二人的鼎力相助，以及黃權的經驗指引。如若沒有他們三位的助力，劉禪恐怕就算廢寢忘食也無法應付得過來。
歷史典籍上的“民生安定”四個字，在現實世界裡，意味著每一戶人家的柴米油鹽，關乎著修士們的修行與生活瑣事。數千人之中，每個人都有可能出現問題，每一件事看似微不足道，卻又瑣碎繁複，永無止境。
今日，張三前來報到，家中幾口人，須要記錄在冊，登記身份，為其安排住所，告知這裡的修真規則與律令，指明何處領取修行工具和靈種，分配給他們的靈田地段，並解釋清楚徵收靈谷的比例和方式……
此刻的劉禪並非掌控著任何修煉資源的小吏，在這個以修仙家族為主導的時代，尋常士族以外，鮮有識文斷字的修士。那些流離失所至漢中的難民中，即便偶有涉獵道藏典籍者，只怕亦非善類。這樣的修士，即便是劉禪有意招攬，亦不敢輕易任用，誰能擔保他們在掌握修為與權力之後，不會做出違背天道之事？
加之整飭殿堂、修復護城法陣、疏浚靈脈水道以及開墾靈田等事宜，皆非傳達幾句指令便能完成之功，更非僅憑一己之力所能勝任。若劉禪親力親為，恐怕修行根基都會因此耗盡，三魂七魄也將難以保全。
忙碌之間，甫安排妥張三之事，又需急尋李四接手。一批接著一批的難民安置事務，令劉禪日以繼夜地奔忙，那般車軲轆般的勸導話語，每日不知要說上多少回。
待到夜晚歸府，劉禪卻仍不得片刻閒暇，還需一一錄入官府的仙籍之中，一日未曾遺漏，否則必定導致修行秩序大亂。
這段時
