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成鈺之前在卷宗裡，目睹了劉招娣的前半生，她同情對方的遭遇，唾棄那些人渣。現在，當一個叫劉盼子的女人出現在筆錄裡時，她發現自己根本不敢去窺視。
楊天鴻說，劉軍的二女兒是在楊若楠出生那年沒了，那就是 1994 年。那年盼生只有五歲，被劉軍賣掉後，被帶到一個完全陌生的環境，會不會想媽媽啊？她會哭嗎？還是根本就不敢哭？她那樣小，就被剝奪了哭泣的權利，成為另一戶人家購入的「牲畜」了。關於那個收買劉盼子的人家，成鈺不用想也知道他們家一定極為惡毒刻薄，不然怎麼會稱呼一個五歲的女孩為「賤妮」呢？
「那他們跟別人怎麼介紹你呢？」
「驢。」
成鈺想起之前詢問盼生的事，心下似被悔恨塞滿，後悔當盼生在市公安局時，沒有幫她找到劉軍和周家，追究這些人的刑事責任。
所有人都告訴她這很難，找人很難，取證很難，乃至被判刑都很難……成鈺自己也這麼認為，甚至覺得這樣大費周章，換取象徵性的刑罰並不值得，都沒有嘗試就放棄了。
學法律時，成鈺是認同「正義本來就是報復」這種法理觀點的。復仇是延遲的報復，這是人性本能，復仇能夠捍衛權利，這是生物生存延續的基礎。雖然復仇有諸多有利因素，但又很難達到「以牙還牙，以眼還眼」的同態報復，所以產生了代替復仇的機構，形成了法律制度。把私人復仇的權利讓渡給國家，防止個人的復仇行為，打亂整個社會的秩序。
所以當懲戒的力度過輕或者要付出時間和代價時，人們就會對正義本身產生質疑，比如經常被討論的遲來的正義，當犯罪嫌疑人已經壽終正寢或者安享平靜生活多年，追兇是否還有必要？正義無法實現時，是否還有意義？
成鈺緩慢地將周春根簽過字的筆錄逐一整理，從未有一刻如此渴望正義的降臨。正義就是正義，就算付出代價，也要去追尋，哪怕無法透過看得見的方式實現，也好過放棄追尋。預設惡的發生，讓惡沒有懲戒，就等同默許。
回了市局，成鈺去和陳朗匯報這次外出結果。陳朗翻看這筆錄，室內安靜得只能聽到紙張的沙沙聲。
「不是找到證據了嗎？」陳朗問，「怎麼比受了處分還沮喪。」
「我想到了一個女孩的求助，就是 12 歲女孩被大伯賣給人家當童養媳的那個案件。被對方強姦後，她去派出所報案，她大伯告訴警察她已經嫁給對方，派出所認為是一起家庭糾紛，就再也沒有管過了……於她而言，人間即地獄。」真實案件，巫山童養媳。
「你是想跑圈，還是想休兩天？」
「我想找到那個周家。」
「劉盼生她……」
「我知道她死了，這很難，這沒有意義。」成鈺替他說，「可她活著的時候，你們也是這麼勸我的。陳隊，刑法是最具謙抑性特徵的法律，如果一項行為是可以被幹預或者懲罰可以被替代，就不會入刑。既然拐賣、強姦、故意傷害、虐待這些罪名都入了刑，就該用刑罰來懲處惡行，就算沒有懲處，也應該殺雞儆猴，來達到預防犯罪的目的。」
「你要是不想休息，就去協助劉愷，把劉招娣找出來，將這個案件的疑點都查清。」
陳朗沒說不同意，在成鈺聽來就是同意了。成鈺沉吟片刻，「陳隊，之前我們以為劉招娣已經死了，發布了案情通知，如果現在宣告她沒死……會不會給她帶來麻煩啊？」
「與其擔心給她帶來麻煩，還不如擔心在不通緝的情況下，你根本找不到她。她這麼久沒有辦過證件，說不定早就用別人的證件跑路了。這兩天劉愷就試著聯絡過她，一無所獲。」
陳朗之前在學校講課，曾經講到過一條案件定律：誰受益，誰就有
