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關於劇情的一些狡辯
之前在書評裡也看到有書友吐槽書裡的劇情寫得看不懂，一方面是的確拖更比較久，另外就是文章篇幅和角色視角所限，有些背景劇情的確沒有展現得很好。
反正不管怎麼樣，都是作者本人的原因。
雖然作者本人是信奉”作者已死“理論的（就是在文章發表以後作者就喪失瞭解釋權，而只有讀者才擁有獨立且完全的解釋權力。）但是，為了方便沒看懂的書友後續閱讀體驗，所以容我為劇情狡辯一下。
以下狡辯都是基於已有的劇情，儘量不會劇透。
本書的故事線可以說有三條，最表層的主線故事也就是趙魏兩人的故事，這個自然不必贅述。
公羊徽的故事應該沒有很難懂，就是一個穿越者改變歷史，最後孤獨老死的故事，而因為某種原因（這個後面會解釋），公羊徽想把自己的故事記錄下來，讓後人銘記，於是建立了帝師祠。
唯一需要解釋的是：因為書裡的劇情大部分都是透過角色的對白來陳述，而因為角色本身的視角是有限制的，所以角色的陳述同樣是有限制的。說人話就是，書裡面人物所說的故事並不一定是真相，而是他們”以為“的真相，或者是事實的一部分。
比如說公羊老頭的說法，因為他本身比較迷信，所以會把公羊徽和魏謙當成神仙，會信奉宿緣和天意，而這並不代表本書這是個玄幻故事。公羊老頭說仙家的”雅言正音“和凡間的”官話“不同。這句話反映的其實是：明朝時期的官話和現代的普通話口音是不一樣的，所以公羊老頭聽不懂。就像粵語在古代是廣東那邊的官話，其他地方的人也不一定能聽懂（有興趣可以搜一下康有為的粵語笑話）
另外重點就是永靖帝和恭王的故事線，這條線可以說劇情的主要矛盾線，魏趙兩人的命運基本都是由這條線來推動的。
上一代皇帝弘德帝因為沒有子嗣，又突然駕崩，導致必須要從旁支選一個人來當皇帝。
而最近的旁支是獻王，獻王有兩個兒子——後來的永靖帝和恭王。
不湊巧的是，獻王當時也已經病重了，所以只能挑獻王的其中一個兒子登基。
這時候就出現了矛盾：獻王更寵愛幼子恭王，而楊雍作為文官則堅決反對廢長立幼。
這中間就發生的事疑點重重，而最後的結果就是永靖帝繼位。
不過這一段不明不白的事導致了一系列後果，也是掀起後面”議禮之爭“的根源。
比如弘德帝到底是傳位給了獻王，還是從獻王一系挑一個人繼嗣？這兩者存在禮法上的不同：
如果弘德帝是先傳位給獻王（永靖帝和恭王的親爹），然後獻王再傳位給了永靖帝，那麼這一套就是正經的”兄終弟及，父終子及“，獻王可以理所當然的被尊為”皇考“。
但是最後楊雍是安排永靖帝繼嗣弘德帝，也就是讓永靖帝認弘德帝當爹，這樣一來，永靖帝就只能把親爹獻王喊成叔父。
永靖帝剛開始登基的時候並沒有意識到不同，甚至認為楊雍是扶持自己的功臣（並且產生了某些感情）。
但後來永靖帝長大，漸漸與大權獨攬的楊雍產生了權力分配上的衝突。
而恭王那邊一直心有不甘，他雖然遠在湖廣，但提早預料到了這個情況，於是開始了他的篡位計劃。
這個計劃的核心就是透過挑撥楊雍和永靖帝的關係，逼迫楊雍廢掉永靖帝，另立新皇。
為此他安排了七名棋子，其中就包括張白圭的混蛋爹張茂恭，魏謙的便宜爹魏淳，趙勖的親爹李衡，昱王的親媽杜妃，沈鴻儒的乾爹沈太醫。
沒錯，恭王就是萬惡之源。
當然，恭王的計劃最後還是失敗了。
永
