入潼關提示您:看後求收藏(八零中文www.80zw.tw),接著再看更方便。

石穴甬道無休無盡,因此江聞的腦海裡仍舊翻騰著剛才的見聞。

溶洞中的冰夷石像古拙蒼樸,體表外的鐘乳如一團團凝結的死白脂肪,黏涎欲滴地從石像身軀各處蜿蜒淌下,覆蓋住了本該是雄渾威嚴的黃河水神模樣,將它徹底變成了一頭潛藏在溶洞之中、外表邪惡顢頇的魚人巨怪。

江聞只是看了一眼,就無法從腦海裡揮去這幅扭曲的圖景,他完全無法猜測素來以雄大寫實的藝術風格著稱的秦人,為何要虛耗人力凋刻出這座恐怖石像,可秦人的所作所為也未必就能輕易揣測。

就如應老道所說,當年派出軍隊攻略的秦始皇,便是因為胸懷囊括四海天下的野心,才會在中原戰事喘息甫定,就命令秦王朝的五十萬大軍在尉屠睢統帥下,分東西兩路浩浩蕩蕩南下。

東路取道江西攻閩越地區,西路取道湖南攻廣西地區,而他們的居中一支,越九嶷,下湟溪,順北江直搗番禺。三軍出朝,地動山搖,陸上甲馬如雲,水上樓船相繼,旌旗遍野,戈矛林立,鋪天蓋地,席捲而來,擺出的陣勢,令從未經歷如此戰事的南越人心膽俱裂。

每當撲朔迷離的歷史擺在江聞的眼前,他會被其中幽遠神秘的模樣所吸引,悠悠遙想著當年同樣踏足這塊土地的秦人,是如何在蠻荒恐怖的嶺南土地上征戰殺伐,用血與火一遍又一遍耕耘著這片從未被開掘的土壤。

“應前輩,外面滿地的銅人也是秦人所鑄嗎?”

江聞跟在悠長曲折的地穴之中游弋,忽然想起了那些造型仍帶野蠻粗鄙,卻充滿想象張力的銅人凋像。對方既然稱其為“銅山俚人”,應該也清楚其中的底細吧。

應老道雖然矮小跛足,腳力卻十分健碩,只見他在幽深曲折、光滑狹窄的石甬中絲毫不顯得費勁。

“江掌門,那些銅人並非秦人所鑄,而是當初被囚禁在溶洞之中晝夜勞作、永無止息的俚人們自行鑄造。”

應老道幽幽嘆息著,繼續向江聞解釋道,“當年因南越人兇勐,秦軍作戰日漸不利,乃至於被圍困在了番禺城中寸步難行,幸而西路人馬攻破了廣西要塞,俘獲大批俚人奴隸,其中一半被留在北流銅山中日夜勞作開採,另一半則被投入這處暗無天日的水下監牢中造船,直到死去也未能踏出這一步……”

殘酷的話語迴盪在石甬之間,刻畫於豐功偉績背後的向來都是血淋淋的爪痕與苦淚,令人觸目驚心。

屠睢是一名標準的秦國將領,眼中沒有綏和與安撫,只有氣吞萬里如虎的雄心,其時大秦氣勢正盛,攖其鋒者必死,故而哪怕始皇帝給他的後備兵力只剩“逋亡人、贅婿、賈人”,哪怕南征秦軍配發的是被使用了二十餘年、寫著“十四年屬”銘文的生鏽銅戈,哪怕秦軍受盡溽暑、鹹潮、颱風、蛇蠍、山螞蟥、痢疾各種瘴癘疫病的折磨,他依然是那個堅韌耐戰的老秦人,為了勝利可以付出一切,乃至於徹底放棄在無辜的俚人面前最後一點的憫善之意,一直到他率著樓船追擊越人,被越人主帥桀駿的毒箭襲殺而死。

江聞明白應老道所說的“俚人”指的是什麼——所謂的‘俚人’就是‘僮人’的祖先,他們和越人一樣都是百越民族的一員,只不過越人伴水而居、乘船出入,俚人隨山洞而櫝,巢居崖處,一支雖然早已消亡在歷史之中,卻是後世壯族的始祖。

傳說在秦軍苦戰之後,終於底定嶺南大部,消滅了越人有組織的抵抗,剩下部分不肯臣服的越人,退入了廣西的崇山峻嶺之中,成為後來的僮族壯族。《粵西叢載和《天下郡國利病書都把僮族歸入“古越人”之列。但也有人說,瑤族才是廣西原住民,《明史便稱僮族是元朝至正年間才從湖北遷入廣西的,但顯然應老道經過了自己的考據,此時並不認可這種說法。

北方而來的秦軍控制番禺需要的是“樓船之士”

武俠修真推薦閱讀 More+
從殺豬到殺神

從殺豬到殺神

江海橫流
牛耳尖刀隨手帶,血色圍裙繫腰身。三杯入肚意氣生,先殺畜生後殺神。</p> 各位書友要是覺得《從殺豬到殺神》還不錯的話請不要忘記向您QQ群和微博裡的朋友推薦哦!</p> 從殺豬到殺神:</p>
武俠 連載 317萬字