第47章 道家修煉密法參考（非師門親授） (第1/2頁)

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道家修煉密法（非常難得） 傳播上古智慧、靈性與科學、修行、養生、生活。 整個東方文化的學術精神都是要復歸本性的，本性如何迷失了，如何降落到了現象，我們一步一步地把它研究清楚了，我們也就知道如何回去了。 道家認為：從本體一直到身體是一個越來越粗化，越來越固化的過程。太極無極是虛的，什麼都沒有，無形無質，在陰陽的時候是神的境界，這時候就有光了，再往下就降低到氣的境界了，氣就比光要粗了，再往下就是精了，就變成液體狀了，所謂精就是一種液狀的精華，身體內的體液，內分泌，液狀的身體的精華，氣狀的精華叫氣，光是神光，即神，固體的東西就叫形體。由虛無到光到氣體到液體到固體，所以是越來越粗了，是越來越固化的過程。其修行的原理是復返於精微。 道家的仙人叫做純陽，所謂陽就是精微的代表，陰是固化的粗的代表，道家的仙人叫純陽說明已經非常精微了。都是一步一步提煉的結果。其原理就是煉。它用的是火字旁的煉，可見火非常重要，就是把這種粗的東西起火，用火一步一步地把它煉回到精微的狀態。所以道家最重要的東西就兩個，一個叫藥物，一個叫火候，藥物就是形、精、氣、神這些東西，火候就是你的意念，你要用火煉這些東西，要把這些粗的東西，一直要煉到精微的地步。 道家修煉的方法分成了五個階段：一個是築基，第二個是煉精化氣，第三煉氣化神，第四煉神還虛，有的也說到煉虛合道，共五個階段。築基實際上是生精的，因為第二階段是煉精化氣，當你的精還沒感覺時，你就沒法煉，所以第一個築基的階段是要精先養足，然後再來煉精化氣。築基要達到的目的是把精補足。我們現在的形身是固化的，我們的身體是很枯乾的，很不滋潤的，說明對精根本就沒體會，身體裡發生不了一種妙樂，也就是丹田沒有暖氣，所以下一步的修煉根本就談不上。修築基的階段屬於養生，還不屬於修仙的範圍，從煉精化氣以後就屬於神仙修煉的範圍了。所以築基有些書是不講的，像張伯瑞的《悟真篇》和魏伯陽的《周易參同契》都不講這個。有些人是不需要築基的，根基猛利的人和小孩就不需要築基了，因為他這個還沒漏呢，我們的人生就是從太極走到形體死亡的過程，有些十四五歲的小孩，青春期還沒來呢，一修煉就可以直接從煉精化氣開始，他不需要築基，因為他的精正好是發展到最圓滿、還沒漏掉的狀態，一漏就需要築基了。 築基的方法，一種是靜坐時修的，主要的精神就是神氣精相抱，神在腦部，氣在心部，精在臍部，三個丹田代表神、氣、精。築基法就是以上丹田的神光，穿過中丹田，把它變成氣，然後積聚到下丹田這個地方來，就是神光經過中丹田，下注下丹田。不過神光剛煉的時候根本就沒有，那你就只能意守下丹田了。當你神光出來後，你就用你的神光穿過中丹田，下注到下丹田，那就是更好的一種修養了。透過這個方法可以涵養本源，把精補足。因為我們現在是要補精，所以要把神先降下去。我們原來神都是外用，現在把它收回來，迴歸到下丹田。 築基還有一個方法就是活子時的方法。所謂活子時就是不管是打坐時，還是睡眠時，你的性機能開始旺盛，所謂無慾而睃坐之時，對男性來說就是生殖器沒有慾望而勃起了，對女性來說也是有一種性的感覺，這就叫做活子時。道家的修煉是非常重視性生理的，因為陰陽說來說去，主要還是跟性有直接的關係，我們為什麼分成了男女，就是因為男偏陽，女偏陰，道家的修煉特別是在築基和煉精化氣的階段，非常重視性機能的滋養和轉化。 它有一個很大的優點，就是能夠讓我們解決獨身修煉者的性慾問題。為什麼性慾解決不了，就是因為陰陽不調和，當你能夠調和陰陽時，自然能夠“精滿不思淫”。就是當你築基築滿了的時候，淫慾的問題也就快解決了，“精滿不思淫，氣滿不思食，神滿不思睡”。為什麼