第8章 道門基礎禮儀 (第1/2頁)

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道門基礎禮儀 學道的弟子與祖師之間是一家人的關係， 所以稱為道家。不論門派，所有修道有成的前輩，都可以稱為祖師。修道之初，我們要多多與祖師溝通，可以採用誦讀經文、寶誥、朝拜等等很多基礎的內容來實現。此外，在道門中也有很多禮儀規範，這些禮儀規範也符合修行的原理。 上香的講究： 道門在上香時，一般燒三支香，三支香代表三清尊神，也代表道、經、師三寶，； 三支香如果是用明火點燃的話，不可用嘴去吹，可以上下扇滅，或者用手扇滅； 插香時，一般先插中間一支香，代表玉清元始天尊，也代表道寶；然後插右邊一支香，代表上清靈寶天尊，也就代表經寶；最後插左邊一支香，代表太清道德天尊，也代表師寶。三炷香即代表了道、經、師三寶； 插香的時候要用左手，因為道門中認為左手是淨手； 插香時，三支香要求插平、插直，香與香之間不能過寸。插平意味著心平氣和，插直意味著心地正直，插寸意味著寸心。 天律禁止檀香以及外夷合成香（比如印度香），如焚檀香則神不降。（其實可以使用白檀香，但很難買到純正白檀香） 五供： 五供，也叫五獻，道門儀範，常用香、花、燈、水、果供奉神壇，暗合五行，悟天地造化之玄機。 供果講究寓意，有吉祥寓意為佳； 供果在上供之前要洗淨、擦乾。供果的形狀以圓形為宜，取其圓滿之意（諸如蘋果、橘子、橙子、柚子、西瓜）； 注意有些水果不能用來供奉，比如李子不能供奉，因為太上老君俗姓李，需要避諱；再比如石榴不能供奉，據說石榴種子很堅硬，要經過鳥兒腸道消化後才能發芽，所以視為不潔；還有像梨子、番茄、黑棗、榴蓮等也不能拿來供奉； 供果一般五個或七個或九個裝一盤，擺放時根蒂朝上，若要供瓜類的水果，必須供整隻，而不能切開。 5、供花，也講究寓意吉祥，有毒、有刺的花不能上供。我們一般常用百合花。 6、水用淨水，古代講究井華水，我們現在可用礦泉水。 7、香爐選銅材質為佳（五行為金），供奉祖師用圓形香爐，最好沒有文字。供奉土地，用方形香爐。因為，天圓地方。 8、拜斗，傳統要求供奉七星燈。因為我們在家修行，還要顧及工作，沒時間照顧香火，為了防止火災，可暫時不用供燈。 道門的跪拜禮： 道門的跪拜禮一般分一禮三叩首和三禮九叩兩種。一禮三叩首是平常日子對神或聖真行的禮；三禮九叩一般是在初一、十五及祖師聖誕和一些重大活動時行的禮； 禮拜之時，講究內安心性，外重威儀。內心要保持寧靜和愉悅，不可再想著凡塵瑣事； 朝拜之時，要手掐子午太極訣： 掐訣時左手的大拇指掐著右手無名指的指根，這是子位； 掐訣之後，我們雙手的虎口相交的這個位置正好是太極圖的弧線，同時左手是抱著右手的； 右手的大拇指和中指輕輕相接，這是午位，正好就把左手的大拇指給抱住； 兩隻手的虎口要相互挨著，然後看起來就像一個太極圖。 朝祖的時候，腳尖不要正對著祖師，腳尖要各分開45度，腳後跟輕輕靠在一起，這叫丁罡，腳站丁罡，手抱太極。 上述姿勢做好之後，我們把手慢慢上抬，高度不要超過眉毛，一般到口鼻部位就行了，然後再緩緩的落下； 雙手到了胸部後，自然鬆開，順勢下跪，同時左手撫心，右手先下。這個右手不是很僵硬的下去，它是從右到左很柔和的劃了一個弧度，然後左手也從左到右畫個弧線下去，這又象徵太極； 兩個手掌在跪墊上交叉，右手在下，左手在上，按成十字，這叫做掌按十字； 跪拜的時候，講究男子下跪一大片，女子下跪一條線，即是男子跪下時雙腿要分開，女子則要併攏； 跪下後身姿必須保持頭與腰與臀是一直線，不要把臀部抬的太高，如果臀部比頭部高，視為不敬。也可以保持45度的斜角，就是說頭比臀部略高也行； “道不低頭”。頭不需要碰到地面上去，而是輕輕點三下，這個點頭的動