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甘春桃回過神來，走到丁修身邊，認真道：
“把腦子中雜七雜八的雜念全部拋之腦後，才能清淨！”
丁修微微一笑。
“說的不錯，人只要安安靜靜的待著，天和地的東西全部都歸一。人要想修仙，第一步，便是將一身的東西丟掉。人若是一身的雜物，心裡亂巴巴，滿滿當當的，是不可能修成仙的。心為神主，動靜從心，心動無靜，不動了真，人要想修仙，首先要學會心平氣和，不動盪才行！”
甘春桃見丁修讚許自己所說，很是開心，面露疑惑之色，問道：
“丁師傅，那做到心不動盪之後呢！”
丁修認真道：
“《道德經》中講述：穀神不死，是謂玄牝；玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤！”
甘春桃再次問道：
“丁師傅，你說的是什麼意思！”
丁修儼然道：
“穀神不死，是謂玄牝”。山谷是天地陰陽靈氣交匯聚集的地方，蘊含著天靈和地藏，包含了山的厚重和水的靈動。
所以我們會發現，山谷中一般都植物茂盛，生物品種非常繁多。
山中有天地靈氣，神不離炁，炁不離神。
人在山中修行，若是得竅境界的人，山中的靈氣就會自動往人身上匯聚，改善人的體質。
自古隱士清修參禪，也大多會選擇離山谷比較近的地方。
玄牝之門，是謂天下根，這個“玄牝”可以理解為誕生宇宙天地的“奇點”，也是滋養萬物的根本，人若是能感知到玄牝之門，便能溝通天地靈氣，得到綿綿無盡的生機，永葆青春！”
甘春桃驚喜道：
“太神奇了，什麼名利，什麼權勢，在修仙面前都不值一提，丁師傅，怎麼才能感知到玄牝之門！”
丁修正色道：
“齋戒！”
甘春桃問道：
“不吃肉嗎！”
丁修淡然一笑，說道：
“我說的齋戒，是心齋。若一志，無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也！”
甘春桃搖了搖頭，悻悻然道：
“我還是不懂！”
丁修說道：
“你專心一志，不要用耳去聽更要用心去聽，不要用心去聽更要用氣去聽。耳朵的功能僅止於聽物，心的功能僅止於合物，惟有氣，才能虛靈而待物。惟有道，才能聚集虛靈之氣。達到虛靈之境，就是心齋了。”
甘春桃若有所思，說道：
“我好像懂了！”
丁修不緊不慢，緩緩開口：
“普通人的齋戒，是為了掃除身體上的習氣，而我所說的心齋，是為了掃除內心裡的習氣。
人的身體上之所以會有習氣，是因為人們平時吃一些味道比較濃烈的食物，做一些玷汙身體的事情，因此需要透過沐浴齋戒來掃除。
而一個人的內心裡其實也同樣會藏汙納垢，導致自己的心神受到汙染，不得安寧。
所以在這個過程中，需要摒除雜念，專一心思封閉外在感官，停止接收外界的資訊，並且掃除內心當中的汙穢。
不要用你的主觀思維去判斷是非，而是應該用一顆純淨的大道之心，來體悟世界的本源真相。
唯有如此，天地之間的大道，才能彙集於凝寂虛無的心境。而這種虛無空明的心境，就叫做心齋！”
甘春桃點了點頭，懇切道：
“我懂了！”
丁修用宛如天籟一般的聲音，吟唱道：
“老君曰:大道無形，生育天地；大道無情，運
