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這些古老傳統的手藝行當,在農村至今尚存,細論起來,都不比摸金得手藝簡單,所以說人外有人,天外有天,一山總比一山高,千萬不能掉以輕心,否則一不留神,就得砸了咱們「摸金校尉」的招牌。 金算盤師兄弟三人,都知道師傅張三爺學究天人,胸羅永珍,無技不精,無事不通,而且擅長占卦推演,對他們說這番話,似有深意,一時未能盡數領悟,只得跪在地上恭聽教誨。 張三爺又講起摸金校尉的起源來歷,最後說到各種行規掌故。他說摸金校尉從來沒有師徒之分,我傳給你們尋龍訣和分金定穴之術,這是師傳徒,但戴了摸金符一同去古墓倒鬥,那就不能算師徒和師兄弟了,而只能算是把命綁在一起的「伴當」,也就是同夥。你們兄弟三個今後出去倒鬥,一不能壞了行規;二不可貪戀名利,辱沒了摸金的名頭;第三要互相照應,有什麼大事小情,都勤商量著。 之所以如此囑咐,是因為張三爺非常瞭解他這幾個弟子,他們各有所長,也各有所短。了塵自幼洗髓換骨,擅長輕身術,能飛簷走壁,摸金的手段更是高強,但他心性慈悲,手底下不硬,有些優柔寡絕,行事不能當機立斷,這在盜墓行裡是個大忌。 那鐵磨頭也是一身本事,膽大包天,不懼鬼神,論殺人越貨勾當他都是行家裡手,可身上匪氣太重,脾氣點火就著,做事又比較糙率,是個禍頭。 而金算盤精通易理五行,是個盜墓高手,又識得世間各種奇異方物,他雖然心機靈巧,細密謹慎,只可惜此人身手不行。像了塵和鐵磨頭身上的功夫,都不是半路出家的人能夠練就的,想學翻高頭,必須從三歲起就在燒熱的藥鍋子裡洗澡,而硬功最晚也要從六歲開始練起,金算盤出身於商賈大家,自幼養尊處優,沒下過苦功。 所以張三爺讓他們三人結做伴當,相互間取長補短,務必不要單獨行事,隨後將旋風鏟、黑驢蹄子、金剛傘等一應器物傳下,讓三個徒弟謹記六個字「合則生、分則死」。 把這些事都交代完畢,金算盤等三人便算是名副其實的摸金校尉了,今後三人就要結夥出去倒鬥。轉天早上金算盤起了個大早,沒帶另外兩個師兄弟,獨自一人來給師傅請安。 原來金算盤一直非常好奇,為什麼師傅把《十六字陰陽風水秘術》毀去一半,只把殘書傳給了陰陽眼孫國輔,想要在出山之前問個清楚,因為這事肯定不是像張三爺當時說的那麼簡單。 張三爺正在喝茶,聽金算盤問及此節,沒有立刻回答,反而問金算盤是如何看的。 金算盤半開玩笑地說,師傅您這脾氣,弟子太瞭解了,從來喜歡的都是俊慡的名流、糙莽的豪傑,最不喜歡的就是那些假文酸醋的道學先生,想必是陰陽眼這假道學不招師傅待見,所以只給了他半本殘書,讓他回家整天守著殘書發愁,想破了腦袋他也想不出另外半部書中的奧妙。 張三爺生性豁達,與金算盤的關係又非比尋常,對他沒什麼可隱瞞的,就直言說:「其實為師我也是一派道學心腸,只不過從不肯講道學。但說實話,你這師弟陰陽眼孫國輔,確實不適合做摸金校尉,《十六字陰陽風水秘術》是我畢生心血所在,當天毀去一半,只留半卷殘書給他,那也是不希望咱們摸金的手藝就此絕了。」 原來其中的道理,張三爺先前已經說過了,如今又詳加說明,摸金秘術的根源在於《易》,生生變化之道為《易》,所以《易》中只言生,而不言克,那又如何能「生」? 所謂「生」,一是指存活,二是指興旺。張三爺曾在西周古墓中,窺得周天古卦,發現機數奧妙無窮,加上他一生屢逢奇遇,學了許多本事在身,於是寫了這部《十六字陰陽風水秘術》,把世上的陰陽分曉,、風水形勢之理都給闡述盡了,也即是說,發源於後漢的摸金之術,傳到張三爺這代,就達到了一個空前的巔峰。 但天地間的事物發展規律,是有起有落,有興必有衰,張三爺通曉古卦,自然明白這層道理。這就好比是日到中天,光照萬物,但過