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過/l天又傳來訊息,老熊嶺附近的山賊糙寇大舉出動,到瓶山丹宮古墓裡濾坑,各方發生了激烈的武裝衝突,死傷了許多人,不僅把丹宮祖洞都毀了,而且還嘗到了甜頭,覺得盜墓能發大財,糾集隊伍打破了當地縣城,用炸藥炸開了怒晴縣的「鳳鳴古塔」。 這座古塔極右靈異,歷史上曾反反覆覆蓋過八次,每一次不出十年,必然坍塌,並非是偷工減料或是人為破壞,古塔坍塌的原因無法解釋,直到元代最後一次修葺,方才保留到今天,是地方上出名的古蹟。 土匪和地方軍閥借著瓶山盜墓的聲勢,用酷刑逼問守塔的老僧,得知鳳鳴古塔底下埋著一座陵墓,可能是同瓶山元代將軍一同死亡的一位番僧。 群賊得到訊息,立刻炸毀了古塔,在塔基下果然找到數道千斤石門,不過裡面除了番僧金身之外,並無太多珍寶,還鬧出了一場詐屍吐丹的事端,混亂中有人點燃丁炸藥,死人無算。老百姓都說是毀了古塔,鎮不住山中屍王了,家家戶戶貼辰州符,整個老熊嶺亂做了一團,驚動得四方不安。 陳瞎子聞訊大怒,卸嶺群盜失手的機會,倒成全了那些不入流的毛賊,不由得好生著惱,思量著要做一番大舉動出來,重振聲威。 適逢陰曆三月十五,正好是關老爺磨大刀的日子,要有一年一度的賞罰大典。常勝山各股各路插香的響馬子,都要在這一天裡從各地趕來聚會,當下在湘陰武聖廟裡開了香堂,供上神位聖像,把各路盜賊響馬的頭目召攏,七八百人全部匯集在堂前。 每年三月十五沒有不下雨的,屢應不慡,這一天也是如此。只見天空中陰雲密佈、細雨如愁,烏雲深處,隱隱有雷聲滾動,堂內雖然寬闊,也僅能容納百餘人,其餘的數百入都只好肅立在雨中。新敗之際比不得往年,氣氛格外凝重,近千人鴉雀無聲。 首先由盜魁陳瞎子出來,率眾叩過了關公刀,然後就在神位前燒香禱告。綠林道上與普通的燒香不同,盜賊響馬燒香,按古例都要燒三把半,其中多有「崇盜尚義」的典故成規在內,暗示著三支半的義氣。 第一支是燒給春秋戰國時期的羊角衰和左伯桃。當年這兩個人相伴去投奔楚國,走到半路衣食缺乏,只夠一人維持,左伯桃為使羊角衰順利抵達楚國,就自盡而亡,把衣服食物都留給了自己的朋友,捨命助羊角衰成就功業。古人之風,至今令人動容。 其餘兩把香,分別是燒給桃園結義的劉、關、張,以及水泊梁山一百單八將,他們既有兄弟之「義」,又有君臣之「忠」。加上先前的羊、左二人,皆是至死不肯相負,傳為美談,盡可以令後人頂禮膜拜,享受全香。 而最後的「半把香」,則是燒給瓦崗寨的一眾好漢。為何瓦崗英雄不能受全香?原來隋唐年間,隋煬帝無道,天下大亂,賈家樓三十六友結義造反,聚義在瓦崗寨,挑了旗號,要替天行道,討伐不義,一度名揚四海。可後來這夥人順天意歸順李唐,唯有單通單雄信寧死不肯降唐,丟了性命,在被押到法場行刑之時,他的這些結拜兄弟裡,只有秦瓊秦叔寶一人來法場相送。所以瓦崗之義結局不全,只能供奉他們一半香火,以警後人。 燒香敬過了神道聖靈,便是卸嶺群盜每年一次的論功行賞,其中有作jian犯科的,也要一一誅罰。所謂「盜亦有道」,響馬盜乃是梁山本色,官逼民反,落糙為寇,或者星懷才不遇,借這綠林中暫且棲身的,並不足以為恥。不過響馬也有響馬的行規,誰犯禁忌了誰就是自尋死路,常勝山裡的懲罰極為嚴酷。 陳瞎子命掌刑執事上前,重申一遍常勝山戒條,那執事先在堂前香案上擺開諸般刑具,隨後當眾念道:「扒灰倒灶(扒灰倒灶,吃裡扒外、背信棄義。)忘忠義,折足斷手挖坑埋;以下犯上不服今,八十紅棍皮肉焦;貪水通風(貪水通風,水是明器錢財,風是指機密訊息,洩露機密,私吞贓物。)有關照,三刀六洞也難饒;言語不慎壞山名,自己舌頭自己嚼……」 等執事逐條念罷了,陳瞎子一招手